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无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们( )。
A.权力加无知是世界上最可怕的事情
B.社会管理要有“制衡”机制
C.任何领导的功过都具有不对称性
D.领导者要适时地调整和改变策略
B.社会管理要有“制衡”机制
C.任何领导的功过都具有不对称性
D.领导者要适时地调整和改变策略
参考答案
参考解析
解析：文段首句阐述了无知与没学问的区别，接着列举了宋徽宗的例子来阐述有权力支撑的无知更加可怕，由此可知正确答案为A项。
更多 “无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们( )。A.权力加无知是世界上最可怕的事情 B.社会管理要有“制衡”机制 C.任何领导的功过都具有不对称性 D.领导者要适时地调整和改变策略” 相关考题
考题
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古时候就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。A．权力加无知是世界上最可怕的事情B．社会管理要有“制衡”机制C．任何领导的功过都具有不对称性D．领导者要适时地调整和改变策略
考题
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。 这段文字主要告诉我们（ ）。A.权力加无知可怕的事惰B.社会管理要有“制衡”机制C.任何领导的功过都具有不对称性D.领导者要适时地调整和改变策略
考题
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于苏格拉底的表述，不正确的是（）A.他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上B.强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C.认为人是万物的尺度D.他使哲学开始成为一门研究人学问
考题
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得 好,词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。
这段文字告诉我们（）
A.权力加无知是世界上最可怕的事情 B.社会管理要有“制衡”机制
C.任何领导的功过都具有不对称性 D.领导者要适时地调整和改变策略
考题
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。
这段文字告诉我们（）
A.权力加无知是世界上最可怕的事情
B.社会管理要有“制衡”机制
C.任何领导的功过都具有不对称性
D.领导者要适时地调整和改变策略
考题
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们( )。A.权力加无知是世界上最可怕的事情
B.社会管理要有“制衡”机制
C.任何领导的功过都具有不对称性
D.领导者要适时地调整和改变策略
考题
中国的历史上,一般都给官员比较低的薪水,这样皇帝好控制他,因为薪水低了以后,官员肯定要贪污。皇帝就可以抓住这个把柄,想治他就洽他。如果薪水高了,官员不用贪污的话,皇帝就没办法治他了。以下哪项是上述论证所依赖的假设?A.迫使官员贪污是皇帝控制官员最愚蠢的方法。
B.迫使官员贪污是皇帝控制官员最廉价的方法。
C.迫使官员貪污是皇帝控制官员的唯一方法。
D.迫使官员贪污是皇帝控制官员最好用的方法。
E.迫使官员贪污是皇帝控制官员最直接的方法。
考题
在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是（ ）。
A. 苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”
B. 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”
C. 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”
D. 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
考题
案例：
阅读《皇帝的新装》教学实录(节选)，完成下题。
师：下面再给大家两分钟准备时间，请你们给本文拟一个副标题——一个什么样的皇帝．最好能结合课文做些解释。(众生翻书思考)
生1：我添加的副标题是“一个愚蠢的皇帝”。因为课文中那两个自称是织工的骗子．根本没织衣服，也没给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己。还穿着这件实际上并不存在的衣服去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗，所以我认为他是个愚蠢的皇帝。
生2：我拟的副标题是“一个爱美的皇帝”。因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿新衣服。
师：你说的“爱美”是他的优点还是缺点
生2：当然是缺点。
师：如果是缺点，光说“爱美”是不行的。爱美之心人皆有之。我也爱美，你们看，我上课还穿西服系领带呢!我这60岁的老头儿也爱美，但是，这是优点不是缺点。作为教师．应该服装整洁、落落大方。你能不能把刚才的说法稍加修改，使人一听就知道说的是缺点。(生稍停一会儿)
生2：爱美过度。
师：很好!过分讲究穿戴就是缺点了。这也就是我们常说的——什么词
生3：臭美。(众生笑)
师：就是这样说的。这显然是贬义。
生4：我认为是“一个虚伪的皇帝”。因为他天天换衣服，每时每刻都换衣服，换得太勤了。
师：这叫虚伪 老换衣服就是虚伪吗
生5：这叫虚荣。
师：对!那什么叫虚伪呢
生6：虚伪就是不实事求是，不暴露真面目、真思想，搞伪装，说假话。总之，是装出一副假相。(师点头表示肯定)
生7：我添加的副标题是“一个不可救药的皇帝”。因为他整天想的是穿新衣．从来也不关心国家大事，这样统治国家，国家必将走向灭亡。所以他是一个不可救药的皇帝。
师：他不可救药的主要表现是什么呢
生7：(似有所悟)噢!主要表现在课文的最后，当那个小孩儿的话已经广泛传开的时候，那位皇帝不仅继续游行，而且表现出一副更骄傲的神气。这就表现了他的顽固不化、不可救药。
师：说得好!就是这样。
生8：我加的副标题是“一个昏庸的皇帝”。他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而是整天待在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话，他还听信内臣们的话，赤身裸体去游行。都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。
生9：我拟的副标题是“一个无能的皇帝”。他认为最诚实的、很有理智的、最称职的老大臣，却向他说假话，做假汇报，可见这个老大臣是不诚实的、没有理智的、不称职的。他连自己身边的最信任的大臣都没有认清，这说明他是十分无能的。
生10：我加的副标题是“一个无知的皇帝”。我认为那两个骗子并不高明。他们的谎话，只要有点儿头脑的人便可识破。可是这个皇帝呢，当他在织布机前看不到布料时，竟然没有丝毫怀疑．而是在想自己是否不够资格当皇帝。他真是连起码的知识也没有，他是一个无知的皇帝。
生11：我加的副标题是“一个不称职的皇帝”。我说他不称职并不是因为他看不见布料，而是因为他不务正业，不明是非，不辨真伪。这样一个昏庸、虚伪、无能的皇帝是不称职的。
师：大家从现象到本质阐明了自己的观点，这很好。刚才大家的发言绝大部分是对的，个别有点儿毛病的也纠正了。通过这个练习，我们对课文中的主要人物——皇帝有了一定的认识。
(接下来教师又进一步引导学生思考讨论造成皇帝、官员、百姓都上当受骗的原因及那个小孩子没有上当受骗的原因，最后顺利完成总结)
问题：
这是某位初中语文教师有关《皇帝的新装》一课的教学实录片段，阅读并进行客观评析。
考题
学校组织“纪念安徒生”阅读活动，丹麦作家安徒生写的童话作品闻名于世，其中有一篇无情嘲笑统治者实际上是一些无知的蠢货，这篇作品是（ ）。A.《卖火柴的小女孩》
B.《丑小鸭》
C.《野天鹅》
D.《皇帝的新衣》
考题
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字 都不识，当然谈不上有学问*，第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的 无知容易辨别、也容易避免;但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此 有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。
根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”（ ）。
A.都是缺乏正确引导造成的
B.既容易区分又经常被混淆
C.都是求知过程中难以避免的
D.是两种不同学习经历的反映
考题
无知不等于没学问，无知跟没有学问是两个概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虏的，押到东北，坐井观天，死在那里。你说他没有学问，可不对，宋徽宗有学问，字写得好，词写得好，画画也非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，就谈一件小事。宋徽宗是属狗的，他当了皇帝以后就下令全国不准吃狗肉。中国人从古就吃狗肉，现在不准吃狗肉，民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）
A. 权力加无知是世界上最可怕的事情
B. 社会管理要有“制衡”机制
C. 任何领导的功过都具有不对称性
D. 领导者要适时地调整和改变策略
考题
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（）。A、权力加无知是世界上最可怕的事情B、社会管理要有“制衡”机制C、任何领导的功过都具有不对称性D、领导者要适时地调整和改变策略
考题
单选题无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（）。A
权力加无知是世界上最可怕的事情B
社会管理要有“制衡”机制C
任何领导的功过都具有不对称性D
领导者要适时地调整和改变策略
考题
单选题蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免；但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”（ ）。A
都是缺乏正确引导造成的B
既容易区分又经常被混淆C
都是求知过程中难以避免的D
是两种不同学习经历的反映
考题
多选题库萨断言上帝作为无限是不可认识的，他认为认识是“有学问的无知”，对这句话理解正确的有（ ）。A库萨的论证是从分析认识方式和认识过程开始的B库萨进一步把有学问的无知运用于对有限事物的认识C库萨认为我们可以通过不断的猜测无限地逼近真理D精神的能力是有限的E库萨关于“有学问的无知”的思想深刻地揭示了绝对真理与相对真理的辩证统一
考题
单选题无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也得得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。这段文字主要告诉我们（ ）。A
权力加无知是世界上最可怕的事情B
社会管理要有“制衡”机制C
任何领导的功过都具有不对称性D
领导者要适时地调整和改变策略
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