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【判断题】“自行束修以上,吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼,一束修指十条干肉。（)

A．Y.是

B．N.否

参考答案和解析
干肉 干肉
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考题 “束修”就是学费的性质。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 中心线是指A.X线束中心部分的一束X线B.X线束中心部分的一条射线C.X线束照射在胶片中心的那一条射线D.X线束照射在胶片中心的那一束X线E.以上均不对
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考题 下列引语最符合孔子关于教育对象主张的是 A.“唯上智与下愚不移” B.“民可使由之，不可使知之” C.“仕而优则学” D.“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”
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考题 下列修测种类中，不属于基本图修测方案的是()A:重点修测B:全面修测C:局部修测D:快速修测
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考题 下列修测种类中，属于基本图修测方案的是()A:重点修测B:全面修测C:局部修测D:快速修测E:间歇修测
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考题 以下说法正确的是（）。A、把1.050进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为1.0B、把0.35进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为0.3C、把0.325进行修约，当把它修约成两位有效位数时，修约值为0.033D、把-355进行修约，当把它修约到“十”数位时，修约值为-36×10
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考题 设备检修分（）三类。A、小修、中修、大修B、计划修、突发修、快修C、定期修、随时修、定点修D、主修、辅修、免修
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考题 《礼记·曲礼下》所云"谨修其法而审行之"，意思是要（）。
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考题 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）A、徙指践行B、义指宜，应该做的事C、改指改正D、修指修理
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考题 “自行束修以上，吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼，一束修指十条干肉
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考题 怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？
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考题 计划修理一般是指（）。A、大修B、小修C、中修D、项修
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考题 韶山4型电力机车检修周期结构为（）A、大修（新造）-中修-中修-中修-中修-大修B、大修（新造）-中修-中修-中修-大修C、大修（新造）-中修-中修-大修D、大修（新造）-中修-大修
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考题 禅宗认为：最好的修行方式就是（）？A、为修而修B、不修之修C、修而使得D、修而不修
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考题 “自束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”指的是十条肉干，这里指拜师之礼。
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考题 架修限度是指电力机车架修时，各零、部件允许（）的极限尺寸。
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考题 “束修”历来就是学费的代称。
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考题 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
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考题 列车检修是指对货物列车的（）和（），货车站修则是指货车的辅修、轴检及摘车临修。
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考题 （）是指设备特性参数偏离标准值，机械损伤、磨耗，强度、性能、可靠性下降，将要影响设备正常使用时所进行的维修。A、状态修B、计划修C、大修D、中修
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考题 问答题怎样进入“无依”的修行，即无修之修呢？
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考题 判断题“自束修以上，吾未尝无诲焉”中的“束修”指的是十条肉干，这里指拜师之礼。A 对B 错
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考题 判断题“自行束修以上，吾未尝无诲焉”中“束修”是指束修之礼，一束修指十条干肉A 对B 错
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考题 判断题“束修”历来就是学费的代称。A 对B 错
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考题 多选题子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，下列对这句话理解正确的是（）A徙指践行B义指宜，应该做的事C改指改正D修指修理
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考题 单选题禅宗认为：最好的修行方式就是（）？A 为修而修B 不修之修C 修而使得D 修而不修
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考题 多选题以下说法正确的是（）。A把1.050进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为1.0B把0.35进行修约，当修约间隔为0.1时，修约值为0.3C把0.325进行修约，当把它修约成两位有效位数时，修约值为0.033D把-355进行修约，当把它修约到“十”数位时，修约值为-36×10
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考题 判断题货车修程分为厂修、段修、临修。（）A 对B 错
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