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【单选题】“诚”的来源不包括（)。

A．来自于贰

B．来自于敬

C．来自于忠

D．来自于壹

参考答案和解析
A
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考题 “诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。
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考题 广三文化来源于广汽文化，广汽文化的核心理念是：（）A、人为本B、信为道C、创为先D、诚为本
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考题 诚”的来源不包括（）A、来自于贰B、来自于敬C、来自于忠D、来自于壹
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考题 “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
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考题 “慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A、《史记》B、《大学》C、《论语·为政》D、《礼记》
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考题 营造和谐共事的环境不包括（）A、待人以诚B、八面玲珑C、直抒坦言D、坦荡处事
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考题 元末起义军及其将领不包括：（）A、红巾军B、陈友谅C、王保保D、张士诚
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考题 行商者对“诚信”要求：（）A、可无“信”，必有“诚”B、可无“诚”可无“信”C、必具“诚”和“信”D、可无“诚”，必有“信”
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考题 朱光潜的座右铭不包括（）。A、恒B、甜C、诚D、勇
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考题 “诚”的意义：诚不忍其求也（）
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考题 “诚”和“信”的逻辑关系是（　）。A、先有“信”，后有“诚”B、先有“诚”后有“信”C、“诚”和“信”没有逻辑关系D、“诚”和“信”不分先后
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考题 （）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子
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考题 单选题“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。A 《史记》B 《大学》C 《论语·为政》D 《礼记》
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考题 单选题人脉关系中的四个“待人”原则不包括（）。A 待人以恒B 待人以诚C 待人以荣D 待人以乐
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考题 单选题“诚”和“信”的逻辑关系是（　）。A 先有“信”，后有“诚”B 先有“诚”后有“信”C “诚”和“信”没有逻辑关系D “诚”和“信”不分先后
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考题 单选题博弈论与诚信论原则是：（）A 诚、信、谅B 诚、谅、合作C 信、谅、合作D 诚、信、合作
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考题 单选题中国传统职业道德提倡（）为学和立业的根本。A 诚、义B 礼、义C 诚、礼D 诚、信
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考题 单选题营造和谐共事的环境不包括（）A 待人以诚B 八面玲珑C 直抒坦言D 坦荡处事
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考题 单选题朱光潜的座右铭不包括（）。A 恒B 甜C 诚D 勇
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考题 单选题诚”的来源不包括（）A 来自于贰B 来自于敬C 来自于忠D 来自于壹
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考题 单选题（）多次论述“诚”，认为“诚”是道德本体，并把“诚”提升到“天道”的高度，“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A 孟子B 孔子C 老子
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考题 单选题这次会议______，要发动全班同学来讨论这个热门话题。A 由班里演讲最好的小诚主持B 为班里演讲最好的小诚主持C 被班里演讲最好的小诚主持D 给班里演讲最好的小诚主持
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考题 单选题下列关于“诚”与“信”的区分与联系，不正确的是（）。A “诚”更多地是指“内诚于心”，“信”则偏重于“外信于人”B “诚”更多地是对道德个体的单向要求，“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求C “诚”更多地是指道德主体的内在德性，“信”则更多地是指“内诚”的外化，体现为社会化的道德践行D “信”是“诚”的依据和根基，“诚”是“信”的外在体现
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考题 单选题元末起义军及其将领不包括：（）A 红巾军B 陈友谅C 王保保D 张士诚
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考题 单选题行商者对“诚信”要求：（）A 可无“信”，必有“诚”B 可无“诚”可无“信”C 必具“诚”和“信”D 可无“诚”，必有“信”
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考题 判断题“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性，信则是诚的外在表现。诚于中，必信于外。A 对B 错
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考题 单选题诚者，（）之终始，不诚无（）。A 人B 物C 道D 成
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考题 单选题诚信的重心是（）。A 主观的“诚”B 客观的“信”C 个体的“诚”D 群体的“信”
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