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单选题
“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。”应该翻译为（）。
A
礼法，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼法的
B
礼貌，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼法的
C
礼法，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼貌的
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解析：
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考题
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子?礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。（ ）此题为判断题(对，错)。
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”
考题
“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。”应该翻译为（）。A、礼法，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼法的B、礼貌，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼法的C、礼法，是用以正身的；老师，是为了正确解释礼貌的
考题
迄今，关于礼的起源有多种说法。孔子最早提出，礼文化是上古时代的原始人从劳动生活中创造的。而流传最广的说法是《说文·解字》的记载：“礼，履也，所以事神致福也。”在这句话里，“礼”的本意是指什么？（）A、鞋子B、祭祀C、行走D、履行
考题
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。
考题
判断题“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。A
对B
错
考题
单选题“所以”的用法与其他三句不同的一项是（ ）。A
师者，所以传道受业解惑也B
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也D
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
考题
单选题迄今，关于礼的起源有多种说法。孔子最早提出，礼文化是上古时代的原始人从劳动生活中创造的。而流传最广的说法是《说文·解字》的记载：“礼，履也，所以事神致福也。”在这句话里，“礼”的本意是指什么？（）A
鞋子B
祭祀C
行走D
履行
考题
单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A
慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B
弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系D
孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
考题
问答题公孙鞅曰：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：‘愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者，所以爱民也；礼者，所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”指出下文中的判断句和被动句，并分析其形式和功能。
考题
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A
教以孝，所以敬天下之为人父者也。B
移风易俗，莫善于乐。C
礼者，敬而已矣。D
教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
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