考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()
考题
鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。
考题
鲁迅先生《灯下漫笔》中的“古人的良法美意”、“自然就‘皇恩浩荡’了”等语，用的是什么表现手法？（）。A、讽刺B、反语C、暗示D、比喻
考题
鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）。A、比喻B、夸张C、反语D、借代
考题
鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
鲁迅的《灯下漫笔》出自其杂文集（）A、《三闲集》B、《华盖集》C、《坟》D、《朝花夕拾》
考题
“犊鼻裈”这一词语出自鲁迅的（）A、《腊叶》B、《灯下漫笔》C、《死火》D、《女吊》
考题
鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。
考题
以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A、《朝花夕拾》B、《坟》C、《呐喊》D、《热风》
考题
鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）A、讽刺B、暗示C、反语D、比喻
考题
鲁迅先生在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是：（）A、讽刺B、反语C、暗示D、对比
考题
鲁迅《灯下漫笔》发表在（）A、《语丝》B、《莽原》周刊C、《小说月报》D、《创造》周刊
考题
《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A、《野草》B、《坟》C、《三闲集》D、《朝花夕拾》
考题
单选题《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集（）中。A
《野草》B
《坟》C
《三闲集》D
《朝花夕拾》
考题
问答题以《灯下漫笔》为例，试析鲁迅散文形象性与逻辑性相统一的特性。
考题
单选题鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）。A
比喻B
夸张C
反语D
借代
考题
单选题鲁迅的《灯下漫笔》选自（）A
《朝花夕拾》B
《坟》C
《呐喊》D
《热风》
考题
判断题鲁迅《灯下漫笔》指出中国人的奴性和“人肉筵席”之间的内在联系。A
对B
错
考题
判断题鲁迅的《灯下漫笔》不具有散文“形散而神不散”的特点。A
对B
错
考题
问答题鲁迅在《灯下漫笔》中所说的中国“固有文明”的实质是什么？
考题
单选题鲁迅《灯下漫笔》发表在（）A
《语丝》B
《莽原》周刊C
《小说月报》D
《创造》周刊
考题
单选题鲁迅先生在《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是：（）A
讽刺B
反语C
暗示D
对比
考题
单选题鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中说：“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。”这里运用的表现手法是（）A
讽刺B
暗示C
反语D
比喻