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(请给出正确答案)
从某种意义上讲,婚姻家庭法是道德化的法律或法律化的道德。
参考答案和解析
答:(1 )法律对婚姻家庭关系的调整以国家强制力为后盾。(2 )道德则通过社会关注、人们的信念、法院和教育等力量约束婚姻家庭主体的行为。(3 )宗教对婚姻家庭制度的影响是通过人们的信仰而起作用的。
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考题
有关道德法律化,认识不正确的是()A、道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程。B、当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务。C、道德法律化不可能将所有的道德法律化D、道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序。
考题
道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程,在道德急剧滑坡的当代,应强调将更多的道德领域法律化,以法律来规制道德行为。()
此题为判断题(对,错)。
考题
关于婚姻家庭法与相关法律的关系的说法,错误的是()A.宪法作为根本大法,是婚姻家庭法的立法基础B.婚姻家庭法须由行政法加以调整C.刑法通过惩罚妨害婚姻家庭的犯罪的方法维护我国的婚姻家庭制度,保障公民的婚姻家庭权益D.婚姻家庭法与民法具有紧密的联系,二者都是独立的法律部门
考题
法律的道德化和道德的法律化是永不停歇的过程,法律规范与道德规范之间也并
非,而是互动互补,。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
A.壁垒森严 浑然天成
B.格格不入 相辅相成
C.非此即彼 水乳交融
D.泾渭分明 浑然一体
考题
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是________。
A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.立法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.立法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化
考题
关于社会主义法律思维方式,下列正确的表述是()A、在对法律问题的思考与处理上,要考虑道德的原则和道德评价方式B、法律思维方式的特征是讲法律、讲证据、讲程序、讲法理C、培养法律思维方式的途径是实践D、法律思维方式的特征是讲公正、讲法律、讲证据、讲程序
考题
关于婚姻家庭法与相关法律的关系的说法,错误的是()A、宪法作为根本大法,是婚姻家庭法的立法基础B、婚姻家庭法须由行政法加以调整C、刑法通过惩罚妨害婚姻家庭的犯罪的方法维护我国的婚姻家庭制度,保障公民的婚姻家庭权益D、婚姻家庭法与民法具有紧密的联系,二者都是独立的法律部门
考题
有关道德法律化,认识不正确的是()A、道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程B、当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务C、道德法律化不可能将所有的道德上升为法律,因为道德规范的法律化在许多时候意味着公民义务的扩张,如果道德义务法律化的范围超出了民众所能承受的限度,会导致道德义务泛法律化D、道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序
考题
单选题关于社会主义法律思维方式,下列正确的表述是()A
在对法律问题的思考与处理上,要考虑道德的原则和道德评价方式B
法律思维方式的特征是讲法律、讲证据、讲程序、讲法理C
培养法律思维方式的途径是实践D
法律思维方式的特征是讲公正、讲法律、讲证据、讲程序
考题
单选题有关道德法律化,认识不正确的是()A
道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程B
当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务C
道德法律化不可能将所有的道德上升为法律,因为道德规范的法律化在许多时候意味着公民义务的扩张,如果道德义务法律化的范围超出了民众所能承受的限度,会导致道德义务泛法律化D
道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序
考题
判断题法律的形式化有助于克服我国的法律道德化传统。()A
对B
错
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