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王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

A对

B错

参考答案

参考解析
略
更多 “王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。A对B错” 相关考题
考题 提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”的教育家是()。 A、王守仁B、朱熹C、王安石D、王夫之
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考题 王守仁把()作为自己学说的核心。A、良知B、行C、君D、民
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考题 王守仁把良知作为自己学说的核心。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 在道德修养方法上，认为无须外求，只需发明内在良知的古代教育家有 A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.苟况、王守仁 D.苟况、朱熹
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考题 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自 A.《论语》和《孟子》 B.《孟子》和《中庸》 C.《论语》和《中庸》 D.《孟子》和《大学》
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考题 在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有（ ） A.孟轲、王守仁 B.孟轲、朱熹 C.荀况、王守仁 D.荀况、朱熹
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考题 王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。
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考题 提出“知行合一”、“致良知”等著名学说的思想家是（）。A、王守仁B、陈亮C、陆九渊D、王夫子
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考题 论王守仁的“致良知”说。
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考题 “致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。A、朱熹B、程颢C、王守仁D、王夫之
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考题 王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（）A、主张“致良知”以成“圣贤”B、提倡“格物致知”以求“理”C、宣扬“私欲之中，天理所寓”D、认为物质享受是“秉赋之自然”
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考题 明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。A、格物致知B、发明本心C、知行合一D、行优于知
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考题 如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。
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考题 王守仁，自号阳明子，世称（）。
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考题 在我国历史上，重视儿童教育，提出"心即理""致良知"的教育家是（）。A、荀子B、董仲舒C、王守仁D、孟子
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考题 王守仁继承和发展了陆九渊的学说，他提出的命题主要有（）A、主学”B、“心即理”C、“致良知”D、“知行合一”E、“反传统”
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考题 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A、人心固有的是非善恶标准B、圣人独有的是非道德标准C、通过学习获得的良好知识D、存在于外部世界的规律
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考题 单选题“致良知”是理学家（）提出的颇有特色的学说。A 朱熹B 程颢C 王守仁D 王夫之
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考题 判断题王守仁针对朱熹的外铄“复性论”，提出了内发“良知论”。A 对B 错
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考题 问答题论王守仁的“致良知”说。
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考题 填空题在“致良知”的方法上，王守仁提出“（）”说，强调道德认识对道德实践的重要性。
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考题 单选题在我国历史上，重视儿童教育，提出"心即理""致良知"的教育家是（）。A 荀子B 董仲舒C 王守仁D 孟子
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考题 判断题王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。A 对B 错
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考题 问答题如何认识王守仁“致良知”的教育目的论。
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考题 单选题“致良知”是（　　）提出的教育思想。A 王守仁B 朱熹C 胡瑷D 王安石
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考题 判断题王守仁认识论的中心命题是“致良知”。A 对B 错
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考题 多选题以下关于“致良知”词义正确的是（　　）A王守仁以为《大学》的“致知”不是扩充关于客观对象的知识，而是“致吾心之良知”B人生中良知充扩至极的过程是有限的C良知无本体，但有作用D“致”字相当于“行”字，致良知即“行良知”，即依良知而实行E因为“良知”为知，“致”则有力行之义，所以王守仁认为“致良知”“知行合一”
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