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言传身教,出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。

A

B


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更多 “言传身教,出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A对B错” 相关考题
考题 《省心录·论医》A."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"的论述出自B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁"的论述出自C."非其人勿教,非其真勿授"的论述出自D."凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也"的论述出自E.医家"五戒"、"十要"出自

考题 《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

考题 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,唐代司空图的()就是明显的例证。 A.意不称物,文不逮意B.思表纤旨,文外曲致,言所不追C.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨D.文已尽而意有余

考题 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的“()”就是例证。 A.思表纤旨,文外曲致,言所不追B.意不称物,文不逮意C.文已尽而意有余D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨

考题 (古文阅读)北海若曰:“夫自细视大者不尽,自大视细者不明。夫精,小之微也;垺,大之殷也,故异便。此势之有也。夫精粗者,期于有形者也。无形者,数之所不能分也;不可围者,数之所不能穷也。可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也。言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗焉。是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;动不为利,不贱门隶。货财弗争,不多辞让。事焉不借人,不多食乎力,不贱贪污。行殊乎俗,不多辟异;为在从众,不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。闻曰:‘道人不闻,至德不得,大人无己。’约分之至也。”1)垺()A特大B土块2)殷()A盛大B实3)异便()A看法不一样B不同的区别。便同“辨”4)期()A凭借B日期5)倪()A标准B偷窥

考题 言传身教,出自《庄子〃天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。

考题 故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流秽移,文无止泊,有芜漫之累矣。(钟嵘《诗品序》)这段文字说明了钟嵘的哪些文学理论批评观点?

考题 故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?

考题 下面哪句话出自《庄子·渔父》?()A、真者,精诚之至也B、礼者,政之挽也C、三人行,必有我师焉D、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

考题 聋者不知噪音之可厌,盲者不知美丽景色之可爱,说明()的影响。A、“知”对“情”B、“知”对“意”C、“情”对“意”D、“情”对“知”

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

考题 “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》

考题 “臣之所好者道也”(《庄子·养生主》),说明句中“之”和“所”的词性和作用。

考题 关于文学言意矛盾的选项是()A、《文赋》:“文不逮意”。B、《庄子》:“意之所随者,不可以言传也”。C、普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。D、刘勰:“神道难摹,精言不能追其深”。

考题 所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。仲连不忍为也。

考题 在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是()A、“心者身之主,意者心之发,知者意之体,物者意之用”B、“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理”C、“吾性之理,本之于天,具之于心”D、“天之与我者,即此心也。人皆有是心,心皆有是理,心即理也”

考题 问答题“臣之所好者道也”(《庄子·养生主》),说明句中“之”和“所”的词性和作用。

考题 问答题故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品?

考题 多选题下列句子中,有形容词使动用法的有(  )。[2003年真题]A王者不却众庶,故能明其德B卑其志意,大其园囿,高其台C故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也D足下深沟高垒,坚营勿与战E故伯夷丑周,饿死首阳山

考题 问答题所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。仲连不忍为也。

考题 单选题“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》

考题 判断题言传身教,出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也”,就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。A 对B 错

考题 填空题《庄子•秋水》云:“可以言论者,物之粗也。可以意致者,()。”

考题 单选题下面哪句话出自《庄子·渔父》?()A 真者,精诚之至也B 礼者,政之挽也C 三人行,必有我师焉D 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

考题 多选题关于文学言意矛盾的选项是()A《文赋》:“文不逮意”。B《庄子》:“意之所随者,不可以言传也”。C普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。D刘勰:“神道难摹,精言不能追其深”。

考题 问答题故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体,患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。这段文字说明了钟嵘哪些诗学观点?试略加分析。

考题 填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”