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单选题
学术与庶人无缘的时期是()
A

春秋以前

B

三国时期

C

春秋以后

D

战国时期


参考答案

参考解析
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考题 先秦时期人们使用“文”时的狭义则泛指所有学术与文献典籍。() 此题为判断题(对,错)。

考题 从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()A.圣经时期、教父学时期、经院哲学时期B.习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段C.习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段D.判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段

考题 对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。A.出于礼,人于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

考题 通读全文,回答下面问题。(7分)①文章第②段开头说“我虽然喜欢海棠花,但却似乎与海棠花无缘”,作者与海棠花真的是“无缘”吗?为什么?(3分)②简要分析“海棠花”在文中所起的作用。(4分)

考题 学术与庶人无缘的时期是()A春秋以前B三国时期C春秋以后D战国时期

考题 中医药学术理论体系形成的年代是()。A、先秦时期B、战国至秦汉时期C、远古时期D、金元时期E、隋唐时期

考题 “礼不下庶人”是()的主张。

考题 “礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。

考题 在()时期出现了私学兴盛,百家争鸣的学术繁荣。A、春秋时期B、秦汉时期C、隋唐时期D、上古时期

考题 清代纪晓岚认为医学不同的学术见解开始于()A、春秋战国B、秦汉时期C、晋唐时期D、金元时期

考题 中国建筑的高峰时期是()、(),学术思想很宽松、经济很发达。

考题 不属于梅因的法律发展阶段的是()。A、判决时期B、习惯法时期C、学术法时期D、法典时期

考题 “礼不下庶人”意味着庶人不受礼的约束。

考题 从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()A、圣经时期、教父学时期、经院哲学时期B、习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段C、习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段D、判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段

考题 西周时期,礼的作用是()。A、礼不下庶人,刑不上大夫B、亲亲,尊尊C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣D、长长,男女有别

考题 春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。A、鲍叔牙B、管仲C、子产D、邓析

考题 什么脱颖而出,成为乾嘉时期的主导学术。

考题 以下关于清代说法不正确的是()A、清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B、清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C、清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D、在清末明初的时候,学术界出现了批评理学的思潮

考题 我国古代第一次大规模的学术文化总结时期是()。A、秦代B、汉代C、周代D、魏晋时期

考题 秦汉时期,帝王巡游,、外交旅行、宗教朝圣、文化交流、学术考察为这个时期旅行的特点。()

考题 单选题春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。A 鲍叔牙B 管仲C 子产D 邓析

考题 单选题以下关于清代说法不正确的是()A 清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B 清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C 清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D 在清末明初的时候,学术界出现了批评理学的思潮

考题 单选题不属于梅因的法律发展阶段的是()。A 判决时期B 习惯法时期C 学术法时期D 法典时期

考题 单选题我国古代第一次大规模的学术文化总结时期是()。A 秦代B 汉代C 周代D 魏晋时期

考题 单选题在()时期出现了私学兴盛,百家争鸣的学术繁荣。A 春秋时期B 秦汉时期C 隋唐时期D 上古时期

考题 判断题“礼不下庶人”意味着庶人不受礼的约束。A 对B 错

考题 判断题“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。A 对B 错