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题目内容
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单选题
学术与庶人无缘的时期是()
A
春秋以前
B
三国时期
C
春秋以后
D
战国时期
参考答案
参考解析
解析:
暂无解析
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考题
从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()A.圣经时期、教父学时期、经院哲学时期B.习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段C.习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段D.判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段
考题
通读全文,回答下面问题。(7分)①文章第②段开头说“我虽然喜欢海棠花,但却似乎与海棠花无缘”,作者与海棠花真的是“无缘”吗?为什么?(3分)②简要分析“海棠花”在文中所起的作用。(4分)
考题
从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()A、圣经时期、教父学时期、经院哲学时期B、习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段C、习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段D、判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段
考题
以下关于清代说法不正确的是()A、清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B、清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C、清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D、在清末明初的时候,学术界出现了批评理学的思潮
考题
单选题以下关于清代说法不正确的是()A
清代乾隆嘉庆时期的学术主流是对中国传统学术的总结B
清代乾隆嘉庆时期的学术主要是对中国传统儒学的研究C
清代学者认为明王朝的灭亡与学术界昌言的理学没有关系D
在清末明初的时候,学术界出现了批评理学的思潮
考题
判断题“礼不下庶人,刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人,刑罚不优待大夫。A
对B
错
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