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崇尚分析方法(A→A)


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考题 对第二段中加线词语“否定美”的理解,正确的一项是( )。A.否定玄妙高雅的美,崇尚通俗自然的美B.否定用哲学方法研究美,主张用科学方法研究美C.否定传统美学提倡的美,崇尚富于科学精神的美D.否定思辨性的哲学美,主张语言学的形象美

考题 对画线词语“否定美”的理解,正确的一项是( )。A.否定玄妙高雅的美,崇尚通俗自然的美B.否定用哲学方法研究美,主张用科学方法研究美C.否定传统美学提倡的美,崇尚富于科学精神的美D.否定思辨性的哲学美,主张语言学的形象美

考题 中国汉朝的建筑崇尚简谱,而到明清则崇尚繁复。

考题 永川区城市精神是()。A、海纳百川、崇尚创新、追求卓越B、海纳百川、崇尚开放、追求卓越C、海纳百川、崇尚创新、追求和谐D、海纳百川、崇尚开放、追求和谐

考题 儒家奉行中庸之道,崇尚(),把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。

考题 中国历史上不同的朝代崇尚的颜色不同,夏朝崇尚(),秦朝崇尚()。

考题 大力宣传、积极传播廉洁文化,营造()的良好舆论环境。A、崇尚廉洁、抵制腐败B、崇尚廉洁、根除腐败C、崇尚廉洁、消除腐败D、崇尚廉洁、遏制腐败

考题 汉代时期与魏晋时期的思想特点分别是()。A、独尊儒术与百家争鸣B、独尊儒术与崇尚玄学C、崇尚玄学与百家争鸣D、百家争鸣与崇尚玄学

考题 斯巴达崇尚武力。

考题 《孙子兵法》奠定的中国兵学文化的核心是()。A、崇尚自然B、崇尚和平C、厮杀D、智谋

考题 《唐律疏议》的根本精神在于()A、崇尚轻刑B、良贱异法C、崇尚重刑D、礼法结合

考题 基督教文化()。A、崇尚感性B、厌恶理性C、崇尚肉体D、崇尚灵魂

考题 蒙古国国民在颜色上()。A、偏爱红色,崇尚蓝色,珍视黑色,忌讳黄色B、偏爱红色,崇尚蓝色,珍视黄色,忌讳黑色C、偏爱蓝色,崇尚红色,珍视黑色,忌讳黄色D、偏爱蓝色,崇尚红色,珍视黄色,忌讳黑色

考题 一内涵二思维注重分析每个个体的优点缺点,崇尚个体之间的互补互助,对于能者则实行多劳多得的报酬原则。

考题 李白崇尚道教。

考题 中国古代高等教育在教学方法上崇尚()。A、自学讨论B、个别教学C、集体授课D、班组教学

考题 填空题中国历史上不同的朝代崇尚的颜色不同,夏朝崇尚(),秦朝崇尚()。

考题 问答题崇尚分析方法(A→A)

考题 单选题古典主义最鲜明的特征是()A 崇尚感性,排斥观念,强调具体人物的个性特征B 崇尚理性,排斥感情,以抽象的共性代替具体的个性C 崇尚观念,排斥感性,以抽象的符号代替具体的形象D 崇尚激情,排斥理性,表现个别的特殊的有意味的形式

考题 单选题永川区城市精神是()。A 海纳百川、崇尚创新、追求卓越B 海纳百川、崇尚开放、追求卓越C 海纳百川、崇尚创新、追求和谐D 海纳百川、崇尚开放、追求和谐

考题 单选题大力宣传、积极传播廉洁文化,营造()的良好舆论环境。A 崇尚廉洁、抵制腐败B 崇尚廉洁、遏制腐败C 崇尚廉洁、消除腐败

考题 单选题《唐律疏议》的根本精神在于()A 崇尚轻刑B 良贱异法C 崇尚重刑D 礼法结合

考题 单选题蒙古国国民在颜色上(  )。A 偏爱红色,崇尚蓝色,珍视黑色,忌讳黄色B 偏爱红色,崇尚蓝色,珍视黄色,忌讳黑色C 偏爱蓝色,崇尚红色,珍视黑色,忌讳黄色D 偏爱蓝色,崇尚红色,珍视黄色,忌讳黑色

考题 判断题一内涵二思维注重分析每个个体的优点缺点,崇尚个体之间的互补互助,对于能者则实行多劳多得的报酬原则。A 对B 错

考题 单选题近代科学精神不包括下面哪一项:()A 师法权威B 注重分析C 崇尚理性D 数学方法

考题 单选题对画线词语“否定美”的理解,正确的一项是( )。A 否定玄妙高雅的美,崇尚通俗自然的美B 否定用哲学方法研究美,主张用科学方法研究美C 否定传统美学提倡的美,崇尚富于科学精神的美D 否定思辨性的哲学美,主张语言学的形象美

考题 判断题中国汉朝的建筑崇尚繁复,而到明清则崇尚简洁。A 对B 错