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单选题
兄桃判贯泼装．王安石曾言蔽烧羊成收烧嚷叨诗边良店训贼“如能用天下之材辰志晒宇广载也烧嚷叨诗边良店训贼，则能复先王之法度劲题璃稻镜咱型随烧嚷叨诗边良店训贼”辰志晒宇广载也烧嚷叨诗边良店训贼，可以概括为句寿度剂拍（旨霸歼敌剃匪口浪段）
A

法治、人治相悖论

B

法治、人治统一论

C

法治、德治统一论

D

法治、德治相悖论

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解析： 暂无解析
更多 “单选题兄桃判贯泼装．王安石曾言蔽烧羊成收烧嚷叨诗边良店训贼“如能用天下之材辰志晒宇广载也烧嚷叨诗边良店训贼，则能复先王之法度劲题璃稻镜咱型随烧嚷叨诗边良店训贼”辰志晒宇广载也烧嚷叨诗边良店训贼，可以概括为句寿度剂拍（旨霸歼敌剃匪口浪段）A 法治、人治相悖论B 法治、人治统一论C 法治、德治统一论D 法治、德治相悖论” 相关考题
考题 淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也(《论积贮疏》)中,“贼”是小偷、盗贼的意思。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 训练工作按照“一专多能、多能一体”要求,要坚持(),从任务需要出发从难从严训练,确保人员、内容、时间、质量落实。 A.实战实训、按纲施训、依法治训、科学组训B.实战实训、按纲施训、依法治训C.按纲施训、依法治训、科学组训D.实战实训、依法治训、科学组训
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考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
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考题 下列训释属于声训的是（）A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。” B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。” C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。” D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
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考题 法治是与人治相对应的治国方略。关于法治，下列说法错误的是( ) A.法治以民主政治为基础 B.法治要求“良法”之治 C.法治排斥和反对德治 D.法治要求加强对权力的制约和监督
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考题 王安石的“盖夫天下至大器也，非大明法度不足以维持，非众建贤才不足以保守”的含义是（）。A废旧法，立新法是当务之急B法治和人治相辅相成C立法、执法离不开贤才D法治和人治是统一的
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考题 “诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
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考题 “翁以其法治之，良验”中的“良”意思为确实、的确。
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考题 （）是治国理政的基本方式。A、法治B、德治C、人治D、法治和德治
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考题 法治方式包括人治、（）以及党治。A、德治B、政治C、德治、政策之治、政治D、政策之治
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考题 法治是良法之治。
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考题 作为治国之重器和善治之前提的分别是（）。A、法律，法制B、法律，良法C、法治，法制D、法治，良法
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考题 板坯边缘出现角裂、过烧、气泡暴露，易产生（）。A、瓢曲B、边浪C、夹层D、边裂
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考题 唐代诗人戴叔伦曾说：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉捷之前也。”这里用来比喻诗家美景的“蓝田日暖，良玉生烟。”八个字，化用了李商隐的哪首诗？
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考题 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
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考题 《诗•嵩高》：“其风肆好，以赠申伯》。”毛传：“赠，增也。”毛传的训诂形式是（）A、形训B、反训C、声训D、义训
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考题 （）是治国之重器，（）是善治之前提。A、法律、法治B、法律、良法C、法治、法律D、法治、良法
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考题 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言
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考题 单选题作为治国之重器和善治之前提的分别是（）。A 法律，法制B 法律，良法C 法治，法制D 法治，良法
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考题 判断题“翁以其法治之，良验”中的“良”意思为确实、的确。A 对B 错
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考题 填空题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
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考题 单选题法治方式包括人治、（）以及党治。A 德治B 政治C 德治、政策之治、政治D 政策之治
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考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
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考题 单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A 《尚书•尧典》B 《吕氏春秋•古乐》C 《诗大序》D 《淮南子•道应训》
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考题 单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A 诗者，志之所之也B 在心为志，发言为诗C 诗三百，一言以蔽之思无邪D 情动于中而形于言
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考题 单选题（）是治国理政的基本方式。A 法治B 德治C 人治D 法治和德治
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考题 单选题《诗•嵩高》：“其风肆好，以赠申伯》。”毛传：“赠，增也。”毛传的训诂形式是（）A 形训B 反训C 声训D 义训
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