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“在心为志,发言为诗”出自于?()

  • A、《毛诗序》
  • B、《中庸》
  • C、《周礼》
  • D、《尚书》

参考答案

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考题 以下关于诗和词区别的说法正确的是?A. 词以境界为最上,因此词有境界,而诗无境界B. 诗言志,因此诗的文学创作只能论述志意C. 诗之境阔,词之言长D. 诗能写国家的离乱,而词不能写

考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志,歌永言,声依永,律和声B、情动于中而形于言C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D、诗缘情而绮糜

考题 “在心为志,发言为诗”出自于?()A.《毛诗序》B.《中庸》C.《周礼》D.《尚书》

考题 ()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》

考题 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

考题 “在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()A、《诗经》B、《论语》C、《毛诗序》D、《周礼》

考题 “卷土重来”这个成语是出自于哪首诗?

考题 试以王维和李白的作品为例,分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承?

考题 “诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识,它出自于()A、两汉时期的《诗大序》B、《尚书·尧典》C、曹丕的《典论·论文》D、钟嵘的《诗品》

考题 诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

考题 “诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”出自()。A、《乐记》B、《说文解字》C、《文心雕龙》D、《毛诗序》

考题 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A、诗者,志之所之也B、在心为志,发言为诗C、诗三百,一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言

考题 单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自()。A 《论衡·艺增》B 《孟子》C 《史记·屈原列传》D 《毛诗大序》

考题 填空题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”这句话出自《()》。

考题 单选题“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识,它出自于()A 两汉时期的《诗大序》B 《尚书·尧典》C 曹丕的《典论·论文》D 钟嵘的《诗品》

考题 单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自()A 《毛诗大序》B 《报任安书》C 《论衡•艺增》D 《史记•屈原列传》

考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是:()。A诗言志,歌永言,声依永,律和声B情动于中而形于言C诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D诗缘情而绮糜

考题 单选题“在心为志,发言为诗”这句话出自哪里?()A 《诗经》B 《论语》C 《毛诗序》D 《周礼》

考题 单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A 诗者,志之所之也B 在心为志,发言为诗C 诗三百,一言以蔽之思无邪D 情动于中而形于言

考题 问答题诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?

考题 问答题诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)请把这段文字翻译成白话文。

考题 填空题()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

考题 单选题“在心为志,发言为诗”出自于?()A 《毛诗序》B 《中庸》C 《周礼》D 《尚书》

考题 单选题“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。”出自()。A 《乐记》B 《说文解字》C 《文心雕龙》D 《毛诗序》