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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。
A《论衡·艺增》
B《孟子》
C《史记·屈原列传》
D《毛诗大序》
参考答案
参考解析
略
更多 ““诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》” 相关考题
考题
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
考题
《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
考题
单选题《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A
“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B
“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C
“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D
“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
考题
单选题《诗大序》关于上古歌谣的论述是（）.A
“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。B
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”C
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”D
“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”
考题
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
考题
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A
《乐记》B
《说文解字》C
《文心雕龙》D
《毛诗序》
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