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单选题
“在心为志，发言为诗”出自于？（）
A

《毛诗序》

B

《中庸》

C

《周礼》

D

《尚书》

参考答案

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更多 “单选题“在心为志，发言为诗”出自于？（）A 《毛诗序》B 《中庸》C 《周礼》D 《尚书》” 相关考题
考题 以下关于诗和词区别的说法正确的是?A. 词以境界为最上，因此词有境界，而诗无境界B. 诗言志，因此诗的文学创作只能论述志意C. 诗之境阔，词之言长D. 诗能写国家的离乱，而词不能写
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考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
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考题 “在心为志，发言为诗”出自于？（）A.《毛诗序》B.《中庸》C.《周礼》D.《尚书》
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考题 （）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A《论衡·艺增》B《孟子》C《史记·屈原列传》D《毛诗大序》
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考题 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 “在心为志，发言为诗”这句话出自哪里？（）A、《诗经》B、《论语》C、《毛诗序》D、《周礼》
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考题 “卷土重来”这个成语是出自于哪首诗？
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考题 试以王维和李白的作品为例，分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承？
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考题 “诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A、两汉时期的《诗大序》B、《尚书·尧典》C、曹丕的《典论·论文》D、钟嵘的《诗品》
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考题 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 “在心为志，发言为诗”出自于？（）A、《毛诗序》B、《中庸》C、《周礼》D、《尚书》
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考题 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
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考题 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A、《乐记》B、《说文解字》C、《文心雕龙》D、《毛诗序》
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考题 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言
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考题 单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A 《论衡·艺增》B 《孟子》C 《史记·屈原列传》D 《毛诗大序》
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考题 填空题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
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考题 单选题“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A 两汉时期的《诗大序》B 《尚书·尧典》C 曹丕的《典论·论文》D 钟嵘的《诗品》
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考题 单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A 《毛诗大序》B 《报任安书》C 《论衡•艺增》D 《史记•屈原列传》
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考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
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考题 单选题“在心为志，发言为诗”这句话出自哪里？（）A 《诗经》B 《论语》C 《毛诗序》D 《周礼》
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考题 单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A 诗者，志之所之也B 在心为志，发言为诗C 诗三百，一言以蔽之思无邪D 情动于中而形于言
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考题 问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
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考题 问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
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考题 填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A 《乐记》B 《说文解字》C 《文心雕龙》D 《毛诗序》
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