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“以”的意义：是以圣人处无为之事（）

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考题 “圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
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考题 翻译：江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事，行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律，不要掺杂自己的私心杂念去做事情
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考题 “是以圣人抱一为天下式”中的“一”代表（）。A、知识B、仁义C、无为D、道
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考题 从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（）。A、不做任何事情B、事必躬亲C、按照自己主观的想法去做事情D、不要按照自己主观的想法去做事情
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考题 “处无为之事，行不言之教”的含义是（）A、不要管理，不要作为B、不要说教C、不要过多地强力施加教育政令D、要顺乎自然规律去从事教育管理E、努力达到无为的境界
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考题 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
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考题 《金刚经》云：“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别？什么差别？
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考题 “是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 “为”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 《老子》：“是以欲上民必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。”句中意动用法的词有（）A、上B、下C、先D、重E、害
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考题 “是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教
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考题 “以”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 “为”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水
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考题 单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B 无为而无不为C 途之人可以为禹D 修身齐家治国平天下
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考题 填空题“是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 填空题“以”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A 庄子B 苟子C 韩非D 老子
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考题 单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A 皆知善之为善，斯不善已B 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C 是以圣人处无为之事，行不言之教D 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
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考题 填空题“以”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 填空题“为”的意义：是以圣人为腹不为目（）
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考题 多选题“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
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考题 问答题江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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考题 填空题“之”的意义：是以圣人处无为之事（）
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