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单选题
近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明()
A

程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展

B

格物致知与西方科学精神具有共通之处

C

重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步

D

西方科学精神起源于中国宋代程朱理学


参考答案

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考题 在"然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"中,"之"之义为( )A、助词,译作"的"B、连词,译作"与"C、助词,不译D、同位助词,有"这"之义

考题 在"昧经权之玅者,无格致之明"中,"格致"之义为( )A、雅致B、标致C、尽至D、研究事物之理而获得知识

考题 “创造心理学”一词最早出现在1935年波兰科学家奥索夫斯基夫妇发表的()一文中。A、《科学的科学》B、《生理心理学原理》C、《教育学研究》D、《记忆》

考题 在实践的基础上,运用概念、判断、推理的思维形式,把对事物的感性认识上升到理性认识,在把握事物的本质和规律、科学地预见事物发展的基础上进行策划的原理称作()。 A.理性原理B.思辨原理C.驾驭原理D.实践原理

考题 八股取士,考试专以四书五经命题,将知识分子的思想限制在程朱理学之内。其中,程朱理学中的“朱”指的是“朱熹”。()

考题 沈葆桢题写的船政楹联:“且漫道见所未见,闻所未闻,即此是格致关头,认真下手处;何以能精益求精,密益求密,定须从鬼神屋漏,仔细扪心来。”联中“格致”,即“格物致知”。南宋()对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。A、司马迁B、王阳明C、朱熹D、董仲舒

考题 关于事物的原理和客观规律方面的知识,通常属于科学范畴的是()A、事实知识B、原理知识C、技能知识D、人力知识

考题 自然神论认为,上帝的本质就是理性,他以理性的法则创造世界。这样一个上帝保证了实验科学能够顺利地得到知识,有助于科学的发展。

考题 朱熹认为小学教育重在“教事”不同,大学教育内容的重点是(),即重在探究“事物之所以然”。A、教理B、认识事物C、传授科学知识D、明人伦

考题 关于陆王心学的评述,正确的是()A、良知靠后天的学习才能得到B、是儒学在宋明时期的新发展C、把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即“格物致知”D、是对程朱理学的否定

考题 韩愈所谓的重振道统的“道”是指()。A、孔孟儒学B、两汉经学C、魏晋玄学D、程朱理学

考题 相较于古希腊,()是近代科学的本质要素。A、理性B、理论C、人D、实验

考题 近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明()A、程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B、格物致知与西方科学精神具有共通之处C、重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D、西方科学精神起源于中国宋代程朱理学

考题 人们对公共政策的科学认识,通过政策研究而获得的学理性知识是指()。A、政策学知识B、原理知识C、政治学知识D、人际知识

考题 “知识即美德”中的“知识”指的是()。A、伦理学的知识B、科学知识C、对善的知识

考题 近代学者借用朱熹的“格物致知”一词,把西方自然科学称为“格致之学”,朱熹所说的“格致”的含义是()A、通过接触世间万物体会各种知识B、通过实践探索客观规律和真理C、强调物质第一性意识第二性D、通过研究自然科学认识人类社会

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考题 单选题沈葆桢题写的船政楹联:“且漫道见所未见,闻所未闻,即此是格致关头,认真下手处;何以能精益求精,密益求密,定须从鬼神屋漏,仔细扪心来。”联中“格致”,即“格物致知”。南宋()对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。A 司马迁B 王阳明C 朱熹D 董仲舒

考题 单选题在“昧经权之玅者,无格致之明”中,“格致”之义为()A 雅致B 标致C 尽至D 研究事物之理而获得知识

考题 单选题韩愈所谓的重振道统的“道”是指()。A 孔孟儒学B 两汉经学C 魏晋玄学D 程朱理学

考题 多选题下列属于古希腊哲学的影响的是(  )。A作为一种古代知识汇总,是人类认识发展的必然产物B是近代科学得以发生的母体和背景C为近代发展的许多科学理论、科学观点提供了胚胎和萌芽D为近代科学的发生提供了必要的思维方式、思考方式、概念框架E提供了理性分析和批判反思的规则和原理

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考题 单选题中文中,最早将“science”一词译为()。A 数理学B 自然学C 理道D 格致