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近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）
- A、通过接触世间万物体会各种知识
- B、通过实践探索客观规律和真理
- C、强调物质第一性意识第二性
- D、通过研究自然科学认识人类社会
参考答案
更多 “近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）A、通过接触世间万物体会各种知识B、通过实践探索客观规律和真理C、强调物质第一性意识第二性D、通过研究自然科学认识人类社会” 相关考题
考题
有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。
这段文字意在：A.比较中西方心性研究的差异
B.阐述中国心性之学的内涵
C.强调心性之学对人生的作用
D.分析中国心性之学的科学意义
考题
沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。A、司马迁B、王阳明C、朱熹D、董仲舒
考题
朱熹被康熙皇帝称为：“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”下列思想属于这位思想家是（）A、先义后利、舍生取义B、天人感应、君权神授C、经世致用、明道救世D、格物致知、存理灭欲
考题
朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。A、使学生追求科举功名B、完善自我、成就理想人生C、为现实统治服务D、使学生造作文辞
考题
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（）A、程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B、格物致知与西方科学精神具有共通之处C、重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D、西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
考题
单选题（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。A
谭嗣同B
魏源C
曾国藩D
陈天华
考题
单选题有学者认为中国的心性之学，不是西方传统哲学中理性的灵魂论，或近代科学中的心理学，而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”，多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人，反映了西方人的悲观和失望情绪；而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”，它可以安顿人心，济焦润枯。这段文字意在：A
比较中西方心性研究的差异B
阐述中国心性之学的内涵C
强调心性之学对人生的作用D
分析中国心性之学的科学意义
考题
单选题近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（）A
程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B
格物致知与西方科学精神具有共通之处C
重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D
西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
考题
单选题沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。A
司马迁B
王阳明C
朱熹D
董仲舒
考题
判断题英国是近代宪政的策源地，其宪法被西方学者誉为“近代宪法之母”。（）A
对B
错
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