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单选题
性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。
A

世硕

B

老子

C

孔子

D

韩非子

参考答案

参考解析
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考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
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考题 性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的()。A、世硕B、老子C、孔子D、韩非子
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考题 世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。” A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶
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考题 关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
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考题 孟子认为,人性是()的。 A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
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考题 周人世硕曾提出过人性“有善有恶论”，西汉董仲舒、扬雄等人对此观点给予了肯定。
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考题 孟子对于人性的看法是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
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考题 孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
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考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
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考题 以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。A、世硕B、杨雄C、王安石D、王充
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考题 （）是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论
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考题 中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论
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考题 我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
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考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
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考题 世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶
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考题 根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论
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考题 以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A、孔子“人性”论B、世硕人性“有善有恶”C、高不害“性无善恶论”D、荀子“性恶”论
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考题 单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A 性善论B 性无善无恶论C 性恶论D 性亦善亦恶论
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考题 单选题孟子认为，人性是（）的.A 善B 恶C 有善有恶D 不善不恶
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考题 单选题（　　）在人性问题上坚持了人性的同一性。A 性善论B 性恶论C 性三品说D 性有善有恶
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考题 单选题王充认为人性（　　）。A 善B 恶C 有善有恶D 无善无恶
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考题 多选题以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。A世硕B杨雄C王安石D王充
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考题 多选题以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A孔子“人性”论B世硕人性“有善有恶”C高不害“性无善恶论”D荀子“性恶”论
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考题 单选题我国古代思想家苟子的人性观是（）A 性善论B 性恶论C 有善有恶D 无所谓善恶
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考题 单选题中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A 性恶论B 性善论C 有善有恶论D 无善无恶论
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考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶
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