考题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
考题
性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的()。A、世硕B、老子C、孔子D、韩非子
考题
世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。”
A.善B.有善有恶C.恶D.非善非恶
考题
关于中国的人的人性理论正确的是以下()。
A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
考题
孟子认为,人性是()的。
A.善B.恶C.有善有恶D.不善不恶
考题
中世纪欧洲学者认为，儿童是带着原罪来到这个世界上，人性是（）。A、空白的B、恶的C、善的D、不善不恶，有培养价值的
考题
孟子对于人性的看法是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
考题
孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
考题
荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
考题
（）是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论
考题
中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A、性恶论B、性善论C、有善有恶论D、无善无恶论
考题
我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
考题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
考题
世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A、善B、有善有恶C、恶D、非善非恶
考题
根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A、性善论B、性无善无恶论C、性恶论D、性亦善亦恶论
考题
以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A、孔子“人性”论B、世硕人性“有善有恶”C、高不害“性无善恶论”D、荀子“性恶”论
考题
单选题根据孟子的观点，良知的理论基石是（）。A
性善论B
性无善无恶论C
性恶论D
性亦善亦恶论
考题
单选题性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。A
世硕B
老子C
孔子D
韩非子
考题
单选题孟子认为，人性是（）的.A
善B
恶C
有善有恶D
不善不恶
考题
单选题（ ）在人性问题上坚持了人性的同一性。A
性善论B
性恶论C
性三品说D
性有善有恶
考题
单选题孟子对于人性的看法是（）的.A
善B
恶C
有善有恶D
不善不恶
考题
多选题以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。A世硕B杨雄C王安石D王充
考题
多选题以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A孔子“人性”论B世硕人性“有善有恶”C高不害“性无善恶论”D荀子“性恶”论
考题
单选题我国古代思想家苟子的人性观是（）A
性善论B
性恶论C
有善有恶D
无所谓善恶
考题
单选题中世纪时期教会倡导的是（）的儿童观。A
性恶论B
性善论C
有善有恶论D
无善无恶论
考题
单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A
性善论B
性恶论C
人性无善无恶D
人性有善有恶
考题
单选题世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”A
善B
有善有恶C
恶D
非善非恶