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问答题
如何理解:“为学日益、为道日损、损之又损、以致无为”?
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考题
以下关于“道”的说法,正确的有()。A、先秦诸子都坚持“道”一元论的观点B、道家对道的理解特别强调无为的思想C、儒家对道的理解特别强调无为D、宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素E、诸子百家都视“道”为形而下之体
考题
《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A、“为无为”就是消极等待B、“为无为”就是不做俗事C、“为无为”就是无所作为D、“为无为”就是静观时变
考题
单选题“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”——此句的恰当之意是()。A
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。B
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道。出去的越远,知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功。C
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念。减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界。不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下。D
这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸的知识时代。
考题
单选题《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()A
“为无为”就是消极等待B
“为无为”就是不做俗事C
“为无为”就是无所作为D
“为无为”就是静观时变
考题
多选题以下关于“道”的说法,正确的有()。A先秦诸子都坚持“道”一元论的观点B道家对道的理解特别强调无为的思想C儒家对道的理解特别强调无为D宋代道学家的道学思想中杂有佛学因素E诸子百家都视“道”为形而下之体
考题
填空题为学日益,()。损之又损,以至于无为。
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