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“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。
- A、《论衡·艺增》
- B、《孟子》
- C、《史记·屈原列传》
- D、《毛诗大序》
参考答案
更多 ““诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A、《论衡·艺增》B、《孟子》C、《史记·屈原列传》D、《毛诗大序》” 相关考题
考题
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
考题
《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A、“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B、“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C、“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D、“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
考题
单选题《汉书·食货志》关于采诗说的记述是（）A
“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”B
“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”C
“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之”D
“诗者，志之所之也。情动于中而形于言”
考题
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
考题
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A
《乐记》B
《说文解字》C
《文心雕龙》D
《毛诗序》
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