考题
持“心”一元论的代表人物是()
A、朱熹B、陆九渊C、张载D、周敦颐
考题
宋代理学的代表人物主要有()
A.程颐B.张载C.王阳明D.周敦颐E.朱熹
考题
郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
考题
下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A、郑玄B、司马光C、章太炎D、以上都是
考题
格物致知的三个层面是（）A、道德论的层面B、认识论的层面C、实践论的层面D、逻辑论的层面
考题
关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
考题
我国古代自然教育论的代表人物是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王守仁
考题
两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是（）A、周敦颐B、程颐和程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
考题
理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明
考题
理学的集大成者是（）A、张载B、程颐C、朱熹D、王阳明
考题
格物致知是（）提出的A、陆九渊B、朱熹C、王阳明D、张载
考题
两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物有（）。A、周敦颐B、程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
考题
两宋理学代表人物有（）A、周敦颐B、程颢C、张载D、朱熹E、王阳明
考题
在我国历史上首先论胎教的是（）A、董仲舒B、贾谊C、王充D、郑玄
考题
主张“致良知”的是（）。A、朱熹B、张载C、周敦颐D、王阳明
考题
单选题从道德论的层面理解“格物致知”的代表人物是（）A
张载B
郑玄C
司马光D
王阳明
考题
单选题下面哪些是“格物致知”的训诂大家？（）A
郑玄B
司马光C
章太炎D
以上都是
考题
单选题我国古代自然教育论的代表人物是（）。A
朱熹B
张载C
周敦颐D
王守仁
考题
单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”，把心学发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物（ ）。A
张载B
朱熹C
周敦颐D
王阳明
考题
多选题两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物是（）A周敦颐B程颐和程颢C张载D朱熹E王阳明
考题
多选题两宋时期，儒学发展中的又一个新形式——理学出现，其代表人物有（）。A周敦颐B程颢C张载D朱熹E王阳明
考题
单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A
司马光的训诂否定了郑玄的训诂B
他对物的态度是对立C
定型了格物致知的两种阐释方向D
阐明了格物致知的道理
考题
多选题格物致知的三个层面是（）A道德论的层面B认识论的层面C实践论的层面D逻辑论的层面
考题
单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A
格即来B
格物即来物C
致即智D
物指事，类似于人事
考题
单选题格物致知是（）提出的A
陆九渊B
朱熹C
王阳明D
张载
考题
单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心学”发展到极致，是典型的主观唯心论的代表人物是（）A
张载B
朱熹C
周敦颐D
王阳明
考题
多选题两宋理学代表人物有（）A周敦颐B程颢C张载D朱熹E王阳明