考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A.礼B.德C.刑D.政
考题
下列哪个不是理学法律思想的基本内容?A.主张德礼政刑“相为始终”B.德主刑辅，以礼率律的思想C.视“三纲五常”为天理D.主张人治优于法治
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
考题
无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用D、刑，礼，道迭相为用
考题
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
考题
朱熹法律思想的核心是（）A、德主刑辅B、存天理，灭人欲C、刑，礼，道迭相为用D、道统论
考题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
考题
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
考题
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
考题
多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
考题
单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A
工具B
目的C
概念D
产物
考题
单选题道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》A
政B
礼C
刑D
德
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）A
德主刑辅B
存天理，灭人欲C
刑，礼，道迭相为用D
道统论
考题
单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）A
文武张设B
德礼为先而辅以政刑C
德礼为政教之本，刑罚为政教之用D
刑，礼，道迭相为用
考题
判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A
对B
错
考题
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A
违背“天理”的B
“滥刑”C
违背“德礼”的D
符合“天理”的
考题
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A
有治人，无治法B
无为而治C
存天理，灭人欲D
德礼政刑
考题
单选题技暖匀枣希．朱熹法律思想的核心是狐刻顷跳爆挂潜燥迫（失玉参贫循烂兔狮）A
存天理，灭人欲B
三纲五常C
德礼为本，刑政为末D
恤民
考题
单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A
运用B
使用C
方法D
手段
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A
恤民B
存天理，灭人欲C
三纲五常D
德礼为本，刑政为末