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善本身

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考题 辨"五善","身体轻便,不怒不惊,指甲红润,二便通利",属 A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
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考题 龙胆与夏枯草均A．善清肝火B．善清肾火C．善清心火D．善清肺火E．善清胃火
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考题 党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“法律是治国之重器，良法是善治之前提。”这是在我们党的文件中首次将法治与善治联系起来，其依据的正是法治与善治的内在必然联系，法治是善治的基础，善治必须建立在法治之上，没有法治就没有善治，法治本身也是构成善治的基本要素。由此可得哪项结论？A. 有善治就有法治 B. 没有善治就没有法治 C. 有法治就有善治 D. 有善治不一定有法治
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考题 义务论认为，意志的善良不因幸福而善，也不因功利而善，而是因其自身而善，只有善良意志本身的善，才是无条件的。（ ）
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考题 辨析题：“善就是善本身，它是不可定义的”。
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考题 翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
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考题 一个行为之所以是善的，是因为发出行为的意志本身是善的。
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考题 不属于人陷入恶德的原因有（）A、恶德本身是一种善B、恶德结果的利和善是眼前的确定的C、恶德的总的净余额是巨大的善和利益D、恶德本身是愿望和自由的解放与实现
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考题 关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。A、善主要是指人格的善B、善主要是指行为的善C、善应该包含人格的善和行为的善D、善应该摒弃人格的善和行为的善
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考题 西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A、整体善；个体善B、总体善；部分善C、普遍善；个人善
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考题 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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考题 辨“五善”，“声音响亮，不喘不咳，呼吸均匀，皮肤润泽”，属（）A、心善B、肝善C、脾善D、肺善E、肾善
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考题 公共利益最大化的社会管理过程称为（）。A、善政B、善治C、善理D、善管
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考题 评价性认识是（）A、以客体和主体之间的价值关系为内容的B、以客体本身的状态为内容的C、以获得客体的“真”为目的的D、以获得主体的“善”为目的的
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考题 单选题西季维克认为（）和（）的观念在基本方面是类似的。A 整体善；个体善B 总体善；部分善C 普遍善；个人善
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考题 单选题辨“五善”，“声音响亮，不喘不咳，呼吸均匀，皮肤润泽”，属（）A 心善B 肝善C 脾善D 肺善E 肾善
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考题 问答题翻译：善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
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考题 名词解释题居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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考题 多选题五善包括（）。A心善B肝善C脾善D肺善E肾善
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