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“仁者见仁,智者见智”主要说明()。

  • A、人的心理活动是在脑中产生的
  • B、客观现实是人心理的内容和源泉
  • C、人的心理是对客观现实主观能动的反映
  • D、人能够深刻地认识世界

参考答案

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考题 仁者见仁,智者见智,是对客观真理的否定。

考题 “公说公有理,婆说婆有理”与“仁者见仁,智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。( )

考题 “仁者见仁,智者见智”,是对客观真理的否定。(12分)

考题 “仁者见仁,智者见智”说明心理是( ) A.脑的机能 B.对客观认识的反映 C.在实践中发生发展的 D.对客观现实的主观反映

考题 “彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观这里的否定。

考题 “仁者见仁,智者见智”差别的根源是()A、主观的B、人为的C、客观的D、先天的

考题 “仁者见仁,智者见智”主要说明()A、人的心理活动是在脑中产生的B、客观现实是人心理的内容和源泉C、人的心理是对客观现实主观能动的反映D、人能够深刻地认识世界E、分析人的活动就能了解人的心理

考题 儒家对于人类认识可能性的理想是()。A、仁者见仁,智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”

考题 所谓“仁者见仁,智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬()。

考题 对于同一事物,往往“仁者见仁,智者见智”,这是由于人的知觉具有()。A、选择性B、整体性C、理解性D、恒常性

考题 “仁者见仁,智者见智”说明了心理是()。A、脑的机能B、脑对客观现实的主观映象C、在实践中发生发展的D、来自客观现实

考题 文学批评的阐释是一种“仁者见仁,智者见智”的活动,相似性是相对的,差异性是绝对的。

考题 “仁者见仁,智者见智”说明心理是()A、脑的机能B、对客观认识的反映C、在实践中发生发展的D、对客观现实的主观反映

考题 “仁者见仁,智者见智”,说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。

考题 “仁者见仁,智者见智”说明的是()。A、艺术欣赏具有主体性B、艺术创作具有主体性C、艺术作品具有主体性D、艺术题材具有主体性

考题 “仁者见仁,智者见智”,这主要是因为人的心理具有()。A、客观性B、社会性C、主观性D、自发性

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”说明的是()。A 艺术欣赏具有主体性B 艺术创作具有主体性C 艺术作品具有主体性D 艺术题材具有主体性

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”说明(  )。A 知觉的选择性 B 知觉的理解性C 知觉的恒常性 D 知觉的整体性

考题 判断题“仁者见仁,智者见智”,说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。A 对B 错

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”差别的根源是()A 主观的B 人为的C 客观的D 先天的

考题 单选题(2014河南许昌)“仁者见仁,智者见智。”这说明心理是()。A 脑的机能B 对客观世界的反映C 对客观现实主观能动的反映D 在实践中发展

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”主要说明()A 人的心理活动是在脑中产生的B 客观现实是人心理的内容和源泉C 人的心理是对客观现实主观能动的反映D 人能够深刻地认识世界E 分析人的活动就能了解人的心理

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”说明心理是()A 脑的机能B 对客观认识的反映C 在实践中发生发展的D 对客观现实的主观反映

考题 判断题“仁者见仁,智者见智”是对客观真理的否定。A 对B 错

考题 单选题“仁者见仁,智者见智”主要说明()。A 人的心理活动是在脑中产生的B 客观现实是人心理的内容和源泉C 人的心理是对客观现实主观能动的反映D 人能够深刻地认识世界

考题 判断题“仁者见仁,智者见智”,这说明意识受主体状态的影响。A 对B 错

考题 填空题所谓“仁者见仁,智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬()。