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王弼的“三层面”是指()

  • A、言
  • B、形
  • C、象
  • D、意
  • E、境

参考答案

更多 “王弼的“三层面”是指()A、言B、形C、象D、意E、境” 相关考题
考题 三国时期王弼关于本文层次的说法是()、()、()。

考题 中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在《周易略例》中说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”的是三国时期的()。A曹植B嵇康C王弼D诸葛亮

考题 中国古代有过两种文本层面说:第一种是言象意三层面说。第二种是()两层面说。

考题 如何评价王弼“得意忘象”的方法论?

考题 中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。

考题 “得意忘象,得意忘言”的思想是谁提出的?()A、庄子B、老子C、郭象D、王弼

考题 从《周易》的经和传来看大致包括哪些内容?()A、言B、意C、象D、词

考题 人类信息表达手段主要有()。A、言B、形C、意D、文E、势

考题 中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》

考题 “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》

考题 人们接受文字信息过程为“言-象-意”,而接受电视信息的传播为()A、“意-象”B、“象-意”C、“象-言-意”D、“言-意-象”

考题 “荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()A、《庄子·外物》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《文心雕龙》

考题 中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出()三个要素。A、言B、象C、思D、意

考题 樊志厚着眼于情与境交融的程度将意境分为三类()A、以境胜B、以意胜C、有我之境D、无我之境E、意与境浑

考题 王弼的“三层面”是指()A、言B、形C、象D、意E、境

考题 判断题中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。A 对B 错

考题 单选题“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》

考题 多选题王弼的“三层面”是指()A言B形C象D意E境

考题 单选题在《周易略例》中说:“言者所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象。”的是三国时期的()。A 曹植B 嵇康C 王弼D 诸葛亮

考题 多选题下列层面属于林安悟中国诠释学的是()。A道B意C象D言

考题 多选题中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()A《庄子》B《周易·系辞》C王弼《周易略例·明象》D《论文偶记》E姚鼐《古文字类纂》

考题 单选题“得意忘象,得意忘言”的思想是谁提出的?()A 庄子B 老子C 郭象D 王弼

考题 单选题“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的?()A 王弼B 庄子C 郭象D 老子

考题 填空题中国古代有过两种文本层面说:第一种是言象意三层面说。第二种是()两层面说。

考题 多选题樊志厚着眼于情与境交融的程度将意境分为三类()A以境胜B以意胜C有我之境D无我之境E意与境浑

考题 单选题以“未形无名”论“道”,以有形有名指“物”,这是(  )的哲学思想。A 老子B 庄子C 王充D 王弼

考题 问答题如何评价王弼“得意忘象”的方法论?