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荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有：①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
B.②③
C.①③
D.②④
参考答案
参考解析
解析：第一步，本题考查哲学知识。
第二步，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”，这句话强调的是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，天不会因为人们厌恶寒冷而放弃冬天，地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃广大。故②自然规律具有客观性的说法是正确的；④事物的发展是有规律的说法也是正确的。故当选。
因此，选择D选项。
第二步，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”，这句话强调的是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，天不会因为人们厌恶寒冷而放弃冬天，地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃广大。故②自然规律具有客观性的说法是正确的；④事物的发展是有规律的说法也是正确的。故当选。
因此，选择D选项。
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考题
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬，地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是：A.天行有常，部位尧存，不为桀亡B.劈材不照纹，累死砍柴人C.千里之堤，溃于蚁穴D.千里之行，始于足下
考题
( 单选题 )
“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话体现的哲学道理有（ ）
A. 世界的真正统一性在于它的物质性
B. 自然界先于人和人的意识而存在
C. 万事万物是不以人的意志为转移的
D. 物质决定意识
考题
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”其哲学含义是规律（ ）A.是不可抗拒的
B.既不能被创造也不能被消灭
C.存在和发生作用需要有一定的条件
D.存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：“凡人之患，弊于一曲，而暗于大理”（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
考题
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”荀子的这句话表明（ ）A.一切现象都是事物本质表现
B.要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系
C.要透过事物现象认识事物的本质
D.由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质
考题
中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）A、发展变化的B、事物本质的必然的联系C、事物发展过程自身固有的D、可以被人们认识和利用的
考题
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）。A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
考题
荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。A、世界的真正统一性在于它的物质性B、自然界先于人和人的意识而存在C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、万事万物是不以人的意志为转移的
考题
单选题荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律（）A
是不可抗拒的B
既不能被创造也不能被消灭C
存在和发生作用需要有一定的条件D
存在和发生作用不以人的意志为转移
考题
单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）A
物质运动规律具有普遍性B
物质运动规律具有重复性C
物质运动规律具有稳定性D
物质运动规律具有客观性
考题
单选题荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有（ ）。①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的A
①④B
②③C
①③D
②④
考题
单选题荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。A
世界的真正统一性在于它的物质性B
自然界先于人和人的意识而存在C
自然界的事物是按自己的意志行事的D
万事万物是不以人的意志为转移的
考题
单选题中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）A
发展变化的B
事物本质的必然的联系C
事物发展过程自身固有的D
可以被人们认识和利用的
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