考题
从历史渊源考察,中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确?()
A.天理B.道理C.公理D.公共道德
考题
晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A.心B.法C.情D.理
考题
合情的不合理，合理的不合法，合法的不合情。你在工作中要怎么处理情，理，法三者的关系？
考题
魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立B“情”与“礼”的对立C“法”与“情”的对立D“情”与“理”的对立
考题
根据对当关系，用适当的语句反驳下述判断： （1）所有的先进技术都是西方国家发明的； （2）美国是一个讲究和平与民主的国家。
考题
礼是合于（）的行为准则A、法B、理C、仁D、情
考题
实现“恕”道的心理机制是情和（）。A、德B、理C、法D、礼
考题
中国式管理的三字经顺序是（）A、情、法、理B、道、法、情C、法、儒、情D、法、情、理
考题
在管理上，儒家讲（），法家讲（）。A、礼、刑B、爱、法C、情、理D、礼、法
考题
从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确？（）A、天理B、道理C、公理D、公共道德
考题
在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。
考题
任何时候解决冲突，基本上都是哪三种方法的交互使用（）。A、力”、“理”、“道”B、力”、“法”、“利”C、力”、“理”、“利”D、情”、“理”、“利”
考题
晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A、心B、法C、情D、理
考题
在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.A、牵情就理B、存情去理C、牵理就情D、存理去情
考题
单选题从历史渊源考察，中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确？（）A
天理B
道理C
公理D
公共道德
考题
单选题魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A
“法”与“礼”的对立B
“情”与“礼”的对立C
“法”与“情”的对立D
“情”与“理”的对立
考题
单选题晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A
心B
法C
情D
理
考题
问答题根据对当关系，用适当的语句反驳下述判断： （1）所有的先进技术都是西方国家发明的； （2）美国是一个讲究和平与民主的国家。
考题
单选题在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.A
牵情就理B
存情去理C
牵理就情D
存理去情
考题
单选题任何时候解决冲突，基本上都是哪三种方法的交互使用（）。A
力”、“理”、“道”B
力”、“法”、“利”C
力”、“理”、“利”D
情”、“理”、“利”
考题
单选题在管理上，儒家讲（），法家讲（）。A
礼、刑B
爱、法C
情、理D
礼、法
考题
单选题实现“恕”道的心理机制是情和（）。A
德B
理C
法D
礼
考题
单选题中国式管理的三字经顺序是（）A
情、法、理B
道、法、情C
法、儒、情D
法、情、理
考题
单选题礼是合于（）的行为准则A
法B
理C
仁D
情