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10、王阳明主张“人心与物同体”,提倡“人与天地万物为一体,视天下犹一家,中国犹一人”的亲民理念。
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考题
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是( )。甲、“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。 乙、“工、商皆民生之本”。“天下为主,君为客”。 丙、“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”。 丁、“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
考题
下列各句中,“之”字用来连接主语和谓语的是()。
A、孤之有孔明,犹鱼之有水也。B、其嫂嫉平之不视家生产。C、民之有口,犹土之有山川也。D、寡人之於国也,尽心焉耳矣。E、吾不忍梦得之穷。
考题
下列与“人类命运共同体”理念相关的表述错误的是:A.党的十八届五中全会提出的发展理念之一是开放
B.习近平总书记倡议世界各国构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体
C.不结盟、不称霸,是中国的一贯主张
D.《论语》讲“修身、齐家、治国、平天下”,“平天下”指天下太平,“人类命运共同体”与其内涵一致
考题
与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。A、“尧舜之道,孝弟而已矣”B、“孝弟也者,其为仁之本与”C、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”D、“天听自我民听,天视自我民视”
考题
材料一“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉。……故曰,四民异显而同道。”“大人者,以天地万物为一体者也,其视天下犹一家,中国犹一人焉。”
——《王阳明文集》
材料二黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!”
——《明夷待访录》材料二反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?概括指出这种思想特点形成的原因。
考题
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是()甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人。”乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客。”丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”A、朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B、程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C、王夫之、程颢、王阳明、顾炎武D、王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
考题
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A、反对以孔子是非为标准B、提出“天下为主,君为客”C、主张“天下兴亡,匹夫有责”D、事物发展变化有规律可循
考题
下列言语出自中国古代心学集大成者之口的,可能是()A、“民为贵,社稷次之,君为轻”B、“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”C、“然则为天下之大害者,君而已矣”D、“致良知,亲吾父以及人之父……视天下为一家,中国犹一人”
考题
单选题与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。A
“尧舜之道,孝弟而已矣”B
“孝弟也者,其为仁之本与”C
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”D
“天听自我民听,天视自我民视”
考题
问答题翻译:圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。
考题
问答题武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。
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