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荀子说过“物之不齐,物之情也”。()


参考答案和解析
《孟子·滕文公上》
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考题 下列各句,用有古字的是()。 A.上古之世,人民少而禽兽众B.子路共而立C.在天者莫明于日月D.夫物之不齐,物之情也

考题 第②段说“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面?在文中用浪线画出。

考题 简述孟子"物之不齐,物之情也"的内涵。

考题 春秋时的()就称:“水者,何也?万物之本原,诸生之宗室也。”A、庄子B、荀子C、老子D、管子

考题 2015年9月3日,习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话上引用了()。A、国家兴亡,匹夫有责B、夫物之不齐,物之情也C、靡不有初,鲜克有终D、法者,治之端也

考题 ()说过“天下万物生于有,有生于无”。A、孔子B、老子C、荀子D、墨子

考题 “死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。”中“天”的含义是()。A、后天的规律B、人为的规律C、自然的规律

考题 谁曾说“入孝出弟,人之小行也”?()A、荀子B、老子C、孔子D、墨子

考题 下列各句,“情”的意义用法完全相同的是()A、小大之狱,虽不能察,必以情B、夫人情莫不贪生恶死C、问公孙贾,用知其情D、故错人而思天,则失万物之情E、夫物之不齐,物之情也

考题 下列各句中含有宾语前置的句子时()。A、过而能改,善莫大焉。B、臣实不才,又谁敢怨?C、哀公问:“弟子孰为好学?”D、夫物之不齐,物之情也。

考题 荀子曾说过:“礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所在也。”从荀子这段话中可以看出:随着社会经济、政治和文化的发展,“礼”不仅是人与人之间交往的礼节,而且成了()的一种手段。

考题 荀子说:“君子生非异也,善假于物也”。其中“假”字的意思是()A、虚假B、假期C、凭借

考题 将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

考题 “今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自()A、《孟子》B、《荀子》C、《墨子》D、《韩非子》

考题 翻译:(辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。)

考题 《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”

考题 物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千萬。

考题 单选题()说过“天下万物生于有,有生于无”。A 孔子B 老子C 荀子D 墨子

考题 问答题物之不齊,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千萬。

考题 问答题将下列古文译成现代汉语大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也?愿于物之的以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。

考题 单选题下列各句中含有宾语前置的句子时()。A 过而能改,善莫大焉。B 臣实不才,又谁敢怨?C 哀公问:“弟子孰为好学?”D 夫物之不齐,物之情也。

考题 单选题国家主席习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会开幕式上发表了题为《迈向命运共同体开创亚洲新未来》的主旨演讲,习主席在演讲中说:“物之不齐,物之情也。”文明没有优劣之分,只有特色之别。“物之不齐,物之情也”出自我国古代经典()。A 《论语》B 《孟子》C 《荀子》D 《战国策》

考题 填空题荀子曾说过:“礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争,争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所在也。”从荀子这段话中可以看出:随着社会经济、政治和文化的发展,“礼”不仅是人与人之间交往的礼节,而且成了()的一种手段。

考题 问答题简述孟子"物之不齐,物之情也"的内涵。

考题 判断题《荀子》说:“凡以知,人之性也;可以知,物之理也。”A 对B 错

考题 问答题翻译:(辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情以为所闻,则得之矣。)

考题 单选题荀子说:“君子生非异也,善假于物也”。其中“假”字的意思是()A 虚假B 假期C 凭借

考题 多选题下列各句,“情”的意义用法完全相同的是()A小大之狱,虽不能察,必以情B夫人情莫不贪生恶死C问公孙贾,用知其情D故错人而思天,则失万物之情E夫物之不齐,物之情也