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儒家认为实现大道至简的最好办法不是用道教化民众,而是用礼引导民众。()


参考答案和解析
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考题 孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A.导之以德,齐之以礼B.德礼为本,政教为用C.礼教刑辟交相为用D.以德化民,以刑弼教

考题 中国古代史学的优良传统不包括A、经世致用B、秉笔直书C、会通古今D、教化民众

考题 关于儒家如何在民众中推行“礼”的教育,下列说法错误的是:A、将抽象的道德境界提炼为忠、孝、仁、爱、文、义、信等德目,并外化为日常行为和固定仪式,便于学习和践行B、儒家倡导终身教育,从小到大都有相应的教育方式C、儒家认为,一个人从小仅培养音乐、舞蹈、绘画、识字等技能足矣D、儒家的相见礼、婚礼、乡射礼、乡饮酒礼、葬礼等礼节都是对人进行教育的机会

考题 儒家认为应如何对待礼与俗的关系?A、利用旧俗制作新礼,减少民众的不适应感B、破除旧俗,以法律作保障,所有阶层一律强行推广礼C、俗在民间,礼在贵族,各不相扰D、任由俗自然演化,随着生产力的提高自然会成为礼

考题 儒家所说的()是指具有道德德教化作用的德音雅乐。A、乐B、诗C、礼D、易

考题 在闻一多的《一句话》中,作者用“火山”来隐喻()。A、蕴藏着巨大革命力量的民众B、民众中压抑不住的革命情绪C、民众革命D、民众革命的巨大声威

考题 古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这指向()A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢

考题 儒家的()之道,体现了儒家“修身齐家治国平BwcAPUV2f天下”的主张。A、天人合一B、礼乐教化C、克己复礼D、内圣外王

考题 上(明太祖)日:“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣,剥民取利,海内苦之。宋神宗用王安石理财,小人进竞,天下骚然,此可为戒。”明太祖()。A、肯定王安石变法,认为王安石为下层民众进入仕途提供了机会B、否定王安石变法,认为历代变法都是对民众的盘剥,并不可取C、否定王安石变法,认为君臣不能以变法为名行敛财之实而苦天下D、肯定王安石变法,认为孔仅等人是为君聚敛而王安石是为国理财

考题 用Photoshop编辑处理图像时,图像附着的不是画布,而是()。A、引导层B、图层C、蒙板D、选区

考题 教化民众时君民关系是怎样的?()A、君民同心B、君民异心C、君主威严D、百姓完全服从

考题 中国传统文化中的艺术精神可以()。A、引导人们向善、向上B、教化民众C、和谐社会、休养生息D、陶冶性情

考题 董仲舒强调的教化,是建立良好的社会道德风尚,从而使民众自觉遵守统治秩序。

考题 提高舆论引导能力,坚持()管媒体。A、政府B、群众C、党D、民众

考题 孔子强调先教后刑,重视道德教化,为此他提出()A、“导之以德,齐之以礼”B、“德礼为本,政教为用”C、“礼教刑辟交相为用”D、“以德化民,以刑弼教”

考题 上体育课不慎扭伤脚,你认为最好的办法是()A、马上用热水袋热敷B、用手揉搓C、用冷水浸泡

考题 教化论要求君主行动在先,才能对民众起到教化的作用。

考题 用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此,东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()。

考题 “性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的,所以“教化”是可行的,这是儒家的观点。

考题 儒家的()之道,体现了儒家“修身齐家治国平天下” 的主张。A、天人合一B、礼乐教化C、克己复礼D、内圣外王

考题 判断题在家乡组织萃和会对民众实施教化的是颜钧。A 对B 错

考题 多选题古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这指向()A贵族阶级B平民阶级C对民众的教化D对民众的禁锢

考题 填空题用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此,东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()。

考题 单选题儒家的()之道,体现了儒家“修身齐家治国平天下” 的主张。A 天人合一B 礼乐教化C 克己复礼D 内圣外王

考题 判断题教化论要求君主行动在先,才能对民众起到教化的作用。A 对B 错

考题 单选题在闻一多的《一句话》中,作者用“火山”来隐喻()。A 蕴藏着巨大革命力量的民众B 民众中压抑不住的革命情绪C 民众革命D 民众革命的巨大声威

考题 多选题中国传统文化中的艺术精神可以()。A引导人们向善、向上B教化民众C和谐社会、休养生息D陶冶性情

考题 判断题董仲舒强调的教化,是建立良好的社会道德风尚,从而使民众自觉遵守统治秩序。A 对B 错