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3、“古之王者，建国君民，教学为先”，这一教育目的观属于（）。

A．个人本位论

B．社会本位论

C．内在目的论

D．外在目的论

参考答案和解析
A
更多 “3、“古之王者，建国君民，教学为先”，这一教育目的观属于（）。A．个人本位论B．社会本位论C．内在目的论D．外在目的论” 相关考题
考题 《礼记·学记》中明确提出:"古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的经济功能。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的教育目的观。A.教育无目的 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。 A.教育无目的 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
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考题 《学记》：“古之王者，建国君民，教学为先”，说明了教育具有( )。 A.经济功能 B.政治功能 C.文化功能 D.人口功能
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考题 中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
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考题 《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，言明教育乃是治国安邦的关键，是“化民成俗”。这体现了教育的（）功能。A、政治功能B、经济功能C、文化功能D、人口功能
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考题 是故古之王者，建国君民，教学为先。“君”在句中是什么意思？
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。A、政治功能B、经济功能C、人口功能D、文化功能
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考题 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。
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考题 单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的观点。A 教育无目的论 B 社会本位论C 科学本位论 D 个人本位论
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考题 问答题是故古之王者，建国君民，教学为先。“君”在句中是什么意思？
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考题 单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A 教育的无目的论B 神学的教育目的论C 社会本位的教育目的论D 个人本位的教育目的论
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考题 单选题在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A 教育无目的B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题《礼记.学记》中明确提出：“古之王者，建国君民，教学为先”，反映了教育的（）。A 政治功能B 经济功能C 人口功能D 文化功能
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