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单选题
教化民众时君民关系是怎样的?()
A

君民同心

B

君民异心

C

君主威严

D

百姓完全服从


参考答案

参考解析
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考题 仁政中的君与民的关系,是建筑在()的基础上的A、仁义B、德C、信D、礼

考题 下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A.“君使臣以礼,臣事君以忠。”B.“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C.“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

考题 “君轻民贵”是谁的主张?

考题 “以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。A.以民为本B.立君为民C.民择君D.民养君

考题 “十思”之论所包含的君应自戒自谦与民可载舟覆舟的对应关系。

考题 古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这指向()A、贵族阶级B、平民阶级C、对民众的教化D、对民众的禁锢

考题 下列选项中未体现老子“无为”思想的是()。A、我无为,而民自化B、我好静,而民自正C、我无欲,而民自朴D、我教化,而民皆向善

考题 李世民的民本思想的主要内容有()。A、君权至上B、立君为民C、民养君D、民择君

考题 “以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。A、以民为本B、立君为民C、民择君D、民养君

考题 在深入探讨了“君民”关系后,提出了“君民相依”理论的是()A、李渊B、李世民C、李隆基D、李贽

考题 中国古代民本思想由来已久,早在夏、商、周时代就已经出现,是一种重视民众在社会生活中的重要地位,把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是()①“民之饥,以其上食税之多,是以饥”;“民不畏死,奈何以死惧之”②“民为贵,社稷次之,君为轻”③“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也”④“君舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐,而不在一姓之兴亡”A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤

考题 教化民众时君民关系是怎样的?()A、君民同心B、君民异心C、君主威严D、百姓完全服从

考题 分封制下的君民关系是()。A、舟水关系B、同体关系C、主仆关系D、君臣关系

考题 董仲舒强调的教化,是建立良好的社会道德风尚,从而使民众自觉遵守统治秩序。

考题 李世民关于民本的认识主要有以下几点()。A、立君为民B、民择君C、以农为本D、民养君

考题 下列关于君臣关系的表述,观点明显不同于其它三项的是()A、“君使臣以礼,臣事君以忠。”B、“夫民者,唯君者有之,为人臣者助君理之。”C、“君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。”

考题 柳宗元民本思想中“()”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。A、民贵君轻B、君舟民水C、吏为民役D、民众必胜

考题 黄宗羲《原臣》指出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”黄宗羲在“君”“民”关系的论述中,与以往民本思想的不同点是()A、更加强调了君主的作用B、是资产阶级启蒙思想的体现C、认为君民是平等的D、体现了近代民主启蒙思想的气息

考题 在以民为本的行政文化环境下,政民关系首先要求()A、政府服从民意B、民众服从政府C、政府保护民众D、民众参与政府

考题 教化论要求君主行动在先,才能对民众起到教化的作用。

考题 单选题“以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。A 以民为本B 立君为民C 民择君D 民养君

考题 多选题李世民的民本思想的主要内容有()。A君权至上B立君为民C民养君D民择君

考题 单选题在深入探讨了“君民”关系后,提出了“君民相依”理论的是()A 李渊B 李世民C 李隆基D 李贽

考题 单选题在以民为本的行政文化环境下,政民关系首先要求()A 政府服从民意B 民众服从政府C 政府保护民众D 民众参与政府

考题 判断题教化论要求君主行动在先,才能对民众起到教化的作用。A 对B 错

考题 单选题分封制下的君民关系是()。A 舟水关系B 同体关系C 主仆关系D 君臣关系

考题 单选题柳宗元民本思想中“()”的观点,突破了传统的官为民父母,官治理民,民服从于官是天然的、合理的观点。A 民贵君轻B 君舟民水C 吏为民役D 民众必胜