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（）指山：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就变坏了”，主张教育要顺应儿童的自然天性；把儿重培养成为“自然人”。

  • A、爱伦·凯
  • B、卢梭
  • C、帕克
  • D、凯兴斯泰纳

参考答案

更多 “（）指山：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就变坏了”，主张教育要顺应儿童的自然天性；把儿重培养成为“自然人”。A、爱伦·凯B、卢梭C、帕克D、凯兴斯泰纳” 相关考题
考题 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了”。这一论点出自____。
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考题 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是间接衬托黄山之秀丽、雄奇的诗句，这一诗句出自( )之手。A．徐霞客B．杜甫C．李白D．苏轼
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考题 ()指一切出自人们劳动和加工之手并体现人的思想的东西。 A、物质文化B、精神文化C、制度文化D、规范文化
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考题 “出自造物主之手的东西，都是好的，可一到人手里，就全变坏了。”这句话出自哪本教育名著?（ ）A．《爱弥儿》B．《教育漫话》C．《普通教育学》D．《人的教育》
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考题 福禄培尔说:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”() 此题为判断题(对，错)。
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考题 ()说:出自造物主之手的东西,都是好的,而一旦到了人的手里,就全变坏了。 A.夸美纽斯B.福禄倍尔C.蒙台梭利D.卢梭
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考题 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了．”这一论点出自卢梭的《爱弥儿》．()
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考题 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”，“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。这是哪位教育家的言论?（　　） A.裴斯泰洛齐 B.卢梭 C.夸美纽斯 D.杜威
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考题 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人手里，就全变坏了。”这一论点出自（ ）。 A.洛克《教育漫话》 B.卢梭《爱弥儿》 C.康德《论演说家的培养》 D.赫尔巴特《普通教育学》
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考题 “出自造物主之手的东西都是好的，一到人手里，就全都变坏了。”此句出自卢梭哪部作品（）A、《社会契约论》B、《论人类不平等的起源和基础》C、《爱弥儿》D、《忏悔录》
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考题 “出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”这句话出自（）A、《理想国》B、《儿童与课程》C、《民主主义教育》D、《爱弥儿》
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考题 诗句：“西北望长安，可怜无数山。”出自何人之手？
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考题 《孙子兵法》一书应出自一人之手，整本书有完整的思想体系。
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考题 奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
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考题 “五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是间接衬托黄山之秀丽、雄奇的诗句，这一诗句出自（）之手。A、徐霞客B、杜甫C、李白D、苏轼
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考题 卢梭认为：“出自造物主之手的东西都是好的，一到人手里，就全都变坏了。”由此，他提出自然教育的主张。
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考题 婴儿借助于一个工具把他想要的东西能拿到手里时就表示思维发生了。
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考题 下列作品中，不是出自京派作家之手的作品是（）。A、《竹林的故事》B、《篱下》C、《终条山的传说》D、《田野的风》
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考题 下列山水名画出自明代画家沈周之手的是（）A、《匡庐图》B、《庐山高图》C、《溪山行旅图》D、《踏歌图》
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考题 单选题“出自造物主之手的东西都是好的，一到人手里，就全都变坏了。”此句出自卢梭哪部作品（）A 《社会契约论》B 《论人类不平等的起源和基础》C 《爱弥儿》D 《忏悔录》
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考题 判断题卢梭认为：“出自造物主之手的东西都是好的，一到人手里，就全都变坏了。”由此，他提出自然教育的主张。A 对B 错
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考题 单选题（）指山：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就变坏了”，主张教育要顺应儿童的自然天性；把儿重培养成为“自然人”。A 爱伦·凯B 卢梭C 帕克D 凯兴斯泰纳
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考题 单选题“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”出自（）之手。A 李白B 徐霞客C 苏轼D 李商隐
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考题 单选题卢梭在其著作《爱弥儿》中说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏。”由此可见，卢梭在教育目的方面主张( )。A 个人本位论B 社会本位论C 教育无目的论D 外在目的论
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考题 单选题“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了”这句话出自（）A 《理想国》B 《儿童与课程》C 《民主主义教育》D 《爱弥儿》
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考题 问答题诗句：“西北望长安，可怜无数山。”出自何人之手？
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考题 单选题“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”是间接衬托黄山之秀丽、雄奇的诗句，这一诗句出自（）之手。A 徐霞客B 杜甫C 李白D 苏轼
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