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教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在()。
A.关键期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展期
B.依恋期
C.混沌期
D.最近发展期
参考答案
参考解析
解析：题干描述的是教育要抓住学生的关键期，适时而教。
更多 “教育要遵循个体身心发展的规律。《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”，这句话反映了人身心发展过程中存在()。A.关键期 B.依恋期 C.混沌期 D.最近发展期” 相关考题
考题
《学记》中“不陵节而施之谓孙”的论述，说明( )A.教育要依据学科知识的逻辑顺序展开
B.教育要适应学生的身心发展规律展开
C.教育要根据教师对教材的判断展开
D.教育要启发学生的学习自觉性展开
考题
“当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有()。
A、差异性
B、可变性
C、稳定性
D、不平衡性
考题
“当其可之请时；不陵节而施之请孙；相观而善之请摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有（ ）。A 、 差异性
B 、 可变性
C 、 稳定性
D 、 不平衡性
考题
阅读以下材料，说明材料的主要观点，并进行论述。
大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
考题
教育要适应个体发展的规律，包括（）A、要适应人的身心发展的顺序性B、要适应人的身心发展的阶段性C、要适应人的身心发展的个别差异性D、要适应人的身心发展的不平衡性E、要适应教育环境的特点
考题
《学记》中"不陵节而施之谓孙"的论述，说明（）。A、教育要依据学科知识的逻辑顺序展开B、教育要适应学生的身心发展规律展开C、教育要根据教师对教材的判断展开D、教育要启发学生的学习自觉性展开
考题
单选题“当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扦格而不胜而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这段话表明儿童的身心发展具有( )。A
差异性B
可变性C
稳定性D
不平衡性
考题
单选题(2015广东广州)教育要遵循个体身心发展的规律，《学记》中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成”这句话反映了人身心发展过程中存在的()现象。A
关键期B
依恋期C
混沌期D
最近发展期
考题
单选题“当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则肝格而不胜，过时然后学，则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表明儿童的身心发展具有( )A
差异性B
可变性C
稳定性D
不平衡性
考题
单选题“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”这句话反映了( )因素对人的身心发展的影响。A
遗传素质B
环境C
学校教育D
个体自身
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