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儒家教化论强调教先于刑。

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考题 汉武帝时期的儒家思想成为官方学说，强调“德刑并用”、“礼刑并用”。()
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考题 礼仪的作用有:()。 A、调教作用B、尊重作用C、约束作用D、教化作用
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考题 儒家的创始人是孔子,儒家的经典有、孟子、大学、中庸、荀子等,儒家主张以德政教化治国。 A、论语B、老子C、庄子D、韩非子
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考题 朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。A.指出刑政去除弊端的作用 B.重视礼乐制度的教化作用 C.宣扬休养生息的政治主张 D.推崇儒家的统治思想
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考题 董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的（）论。
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考题 在管理方面，儒家重教化，常劝善。
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考题 儒家在德刑关系上主张：（）A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重
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考题 简述儒家教化论的基本内涵。
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考题 儒家所讲的制度是礼乐刑政。
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考题 管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A、管仲强调礼义的强制作用B、管仲强调礼义的教化作用C、儒家强调礼义的强制作用D、儒家强调礼义的教化作用
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考题 先秦儒家主张重德轻刑。
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考题 儒家学派主张以德治国和教化百姓。
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考题 儒家“德治’论的内容包含（）。A、德刑并用，以刑辅德B、以“宽”、“猛”服民C、注重教化，以德去刑D、恤刑慎杀，先教后刑
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考题 儒家所讲的教化是对社会的教育
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考题 儒家的文学教化论是从（）到汉代逐渐形成的。
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考题 教化论要求君主行动在先，才能对民众起到教化的作用。
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考题 “性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，所以“教化”是可行的，这是儒家的观点。
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考题 判断题“性恶论”认为人之性恶又是可以通过人为的办法将之变成“善”的，所以“教化”是可行的，这是儒家的观点。A 对B 错
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考题 多选题儒家“德治’论的内容包含（）。A德刑并用，以刑辅德B以“宽”，“猛”服民C注重教化，以德去刑D恤刑慎杀，先教后刑
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考题 判断题儒家所讲的教化是对社会的教育A 对B 错
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考题 判断题儒家教化论强调教先于刑。A 对B 错
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考题 填空题儒家的文学教化论是从（）到汉代逐渐形成的。
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考题 多选题儒家在德刑关系上主张：（）A先德后刑B以德去刑C德主刑辅D德刑并重
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考题 填空题董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的（）论。
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考题 问答题简述儒家教化论的基本内涵。
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考题 判断题在管理方面，儒家重教化，常劝善。A 对B 错
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考题 多选题管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用
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