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单选题
“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”这一言论是出自（）。
A

李杲

B

赵学敏

C

徐大椿

D

李时珍

E

扁鹊

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更多 “单选题“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”这一言论是出自（）。A 李杲B 赵学敏C 徐大椿D 李时珍E 扁鹊” 相关考题
考题 从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁
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考题 ⑸ ，不亦乐乎？（《论语·学而》）
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考题 “汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”是出自下列哪位医学大家的言论( )。A、李杲B、赵学敏C、徐大椿D、李时珍E、扁鹊
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考题 “汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”这一言论是出自( )。A、李杲B、赵学敏C、徐大椿D、李时珍E、扁鹊
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考题 “故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》
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考题 “学恶乎始?恶乎终?”(《荀子·劝学》),句中“乎”的用是()。 A、介绍对象B、表示被动C、表示处所D、表示原因
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考题 在"子聪明异常人，其肯游艺于医乎"中，"其"之义为( )A、或许B、可要C、如果D、莫非
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
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考题 君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自 A.《论语》 B.《墨子》 C.《孟子》 D.《苟子》
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考题 “君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》
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考题 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？传不习乎？”（学而）
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考题 “鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”出自（）。A、《庄子•内篇•大宗师》B、《庄子•内篇•人世间》C、《庄子•内篇•德允符》
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考题 “若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。A、流亡之人B、死亡之人C、困窘之人
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考题 子聪明异常人，其肯(游艺)于医乎？ 游艺:（）。
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考题 “学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A、邪恶B、哪里C、厌烦
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考题 子曰：“（），不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）
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考题 [今译]又有医人工於草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至於药名，则药铺中人岂能尽识草书乎?孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓?（《医话四则》）
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考题 中医骨病学治疗的病种有着鲜明的时代性，正如扁鹊随俗为变，过邯郸则为带下医，过洛阳则为耳目痹医，人咸阳即为（）。A、小儿医B、骨医C、疡医D、痈医E、以上都不是
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考题 翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
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考题 翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
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考题 “学恶乎始？恶乎终？曰„„其义则始乎为士，终乎为圣人。”这反映了（）对教育目的的基本主张。
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考题 “汤武革命，顺乎天象而应乎人”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《易经》D、《史记》
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考题 单选题中医骨病学治疗的病种有着鲜明的时代性，正如扁鹊随俗为变，过邯郸则为带下医，过洛阳则为耳目痹医，人咸阳即为（）。A 小儿医B 骨医C 疡医D 痈医E 以上都不是
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考题 单选题“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。A 邪恶B 哪里C 厌烦
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考题 问答题翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语·学而》）
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考题 单选题“汝来学觅钱医人乎？学传道医人乎？”是出自下列哪位医学大家的言论（）。A 李杲B 赵学敏C 徐大椿D 李时珍E 扁鹊
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考题 填空题子聪明异常人，其肯(游艺)于医乎？ 游艺:（）。
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