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如何看待“存天理，去人欲”？

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考题 试评朱熹“存天理，灭人欲”的法律思想。
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考题 王夫之认为教育的目标应该是（）A、只讲天理B、只讲人欲C、只讲天理，不讲人欲D、既讲天理，又讲人欲
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考题 宋明时期，提出“存天理，灭人欲”的思想家是（）A、王安石B、范仲淹C、朱熹D、张居正
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考题 汉代压抑性，提出“存天理，灭人欲”的口号，性的禁锢主义愈演愈烈。
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考题 朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
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考题 朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
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考题 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）。A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范D、“天人感应”理论
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考题 下列言论不符合宋明理学思想观点的是（）A、“夫天下之事，莫不有理”B、“父子君臣，天下之定理”C、“穿衣吃饭，即是人伦物理”D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
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考题 "存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
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考题 如何正确认识朱子之学中“存天理，灭人欲”的观点？
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考题 “存天理，灭人欲”是朱熹对（）的描述A、教育的作用B、教育方法C、教育内容D、教育手段
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考题 存天理，灭人欲
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考题 在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
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考题 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（）
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考题 如何看待“存天理，去人欲”？
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考题 提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。A、孔子B、孟子C、二程D、朱熹
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考题 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（）A、思想内容的辩证性B、时代背景的复杂性C、历史发展的曲折性D、人物评价的特殊性
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考题 下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
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考题 王守仁教育思想的理论基础是他的（）。A、“存天理，去人欲”说B、“致良知”说C、“教为圣人”说D、“知行合一”说
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考题 多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
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考题 问答题朱熹的“存天理，灭人欲”理念的合理性及其弊端在哪里？
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考题 单选题王守仁教育思想的理论基础是他的（）。A “存天理，去人欲”说B “致良知”说C “教为圣人”说D “知行合一”说
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考题 问答题试评朱熹“存天理，灭人欲”的法律思想。
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考题 名词解释题存天理，灭人欲
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考题 单选题提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。A 孔子B 孟子C 二程D 朱熹
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考题 问答题如何正确认识朱子之学中“存天理，灭人欲”的观点？
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考题 填空题"存天理，灭人欲"是宋代理学家（）法律思想的核心。
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