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单选题
()认为亲孝之道是天理。
A

孟子

B

孔子

C

韩非子

D

朱熹


参考答案

参考解析
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更多 “单选题()认为亲孝之道是天理。A 孟子B 孔子C 韩非子D 朱熹” 相关考题
考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A.违背天理的B.滥刑C.违背德礼的D.符合天理的

考题 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”是( )中的论断。

考题 王夫之认为教育的目标应该是()A、只讲天理B、只讲人欲C、只讲天理,不讲人欲D、既讲天理,又讲人欲

考题 儒家认为爱心的培养莫过于从孝敬自己的父母开始,把()作为治国之道来推行。A、礼B、敬C、孝D、儒

考题 《孟子》中“君子之泽,五世而斩”,讲的是()A、家风传承之难B、邻里相处之道C、尊老之聚D、孝亲之礼

考题 “三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。

考题 下面哪一项是孔子认为的“孝的”重要标志?()A、亲B、奉C、养D、敬

考题 下列哪一项体现了孔子的事亲之道?()A、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨B、父母在,不远游,游必有方C、三年无改于父之道,可谓孝矣D、以上都是

考题 “故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,以忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”出自()。A、《庄子•外篇•天运》B、《庄子•外篇•天道》C、《庄子•外篇•天地》

考题 ()认为亲孝之道是天理。A、孟子B、孔子C、韩非子D、朱熹

考题 “夫孝,始于事亲”,“事”的解释正确的是:()A、做事B、侍奉C、跟随D、听从

考题 为人子,方少时。(),习礼仪。A、孝于亲B、亲师友

考题 二十四孝中,彩衣娱亲的是什么?

考题 《二十四孝》中的第一孝是()A、孝感动天B、戏彩娱亲C、鹿乳奉亲

考题 朱熹认为“存天理,灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节,他为官之时从未大力提倡过,甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹()A、认为天理与人欲并行不悖,相辅相成B、认同人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时,“存天理,灭人欲”D、承认人们正当欲望,反对笼统地倡导无欲

考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的

考题 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”中的“亲”作何解更妥?

考题 王夫之认为“天理”就在“人欲”之中,因此欲望必然是合理的。

考题 《孝经》根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容:庶人之“孝”要求什么?()A、“爱敬尽于其事亲,而德教加于百姓,刑于四海”B、“在上不骄,高而不危,制节谨度,满而不溢”C、“非法不言,非道不行,口无择言,身无择行”D、“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”

考题 《朱子语类》中记有“天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,‘父子有亲,君臣有义’之类,无非这理”。其要说明的是()A、良知即天理B、理为宇宙本原,又存在于现实世界C、格物以求理D、存天理,灭人欲

考题 “己欲立而立人,己欲达而达人”体现了下列哪种精神()A、中庸之道B、忠恕之道C、经世致用D、存天理,灭人欲

考题 单选题()认为亲孝之道是天理。A 孟子B 孔子C 韩非子D 朱熹

考题 问答题“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”中的“亲”作何解更妥?

考题 单选题儒家认为爱心的培养莫过于从孝敬自己的父母开始,把()作为治国之道来推行。A 礼B 敬C 孝D 儒

考题 单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是()A 违背“天理”的B “滥刑”C 违背“德礼”的D 符合“天理”的

考题 判断题“三年无改于父之道,可谓孝矣”,其中“三年”是指实指三年,因为不能完全不改变父之道。A 对B 错

考题 单选题《孟子》中“君子之泽,五世而斩”,讲的是()A 家风传承之难B 邻里相处之道C 尊老之聚D 孝亲之礼

考题 单选题《二十四孝》中的第一孝是()A 孝感动天B 戏彩娱亲C 鹿乳奉亲