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名词解释题
格物穷现

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考题 通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
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考题 郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A、格即来B、格物即来物C、致即智D、物指事，类似于人事
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考题 二程之格物致知
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考题 朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。A、从根本上探究B、贫穷C、缺乏
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考题 南昌大学校训是“格物致新，厚德泽人”请问“格物”一词出自哪部著作？
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考题 格物致知
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考题 二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A、认为“格”即“至”B、把“至”递训为“穷”C、认为穷是非穷尽性的研究D、认为这种研究是全身心的知和误
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考题 关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂B、他对物的态度是对立C、定型了格物致知的两种阐释方向D、阐明了格物致知的道理
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考题 格物穷现
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考题 “实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。
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考题 《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
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考题 《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
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考题 “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。A、“格物致知”B、“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C、“心外无物，心外无理”D、“存天理，灭人欲”
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考题 格物致知论
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考题 “格物致知”的本义是（）。
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考题 入穷山林，穷回奚谷。“穷”在句中是什么意思？
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考题 “知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是（）A、格物致知B、宇宙便是吾心C、格犹穷也，物犹理也D、致良知
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考题 问答题通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
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考题 单选题“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”该言论反映的是（）A 孔子的“为政以德”B 董仲舒的“独尊儒术”C 朱熹的“格物致知”D 黄宗羲的“工商皆本”
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考题 问答题简述阳明的格物思想。
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考题 名词解释题格物穷理
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考题 单选题关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）A 司马光的训诂否定了郑玄的训诂B 他对物的态度是对立C 定型了格物致知的两种阐释方向D 阐明了格物致知的道理
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考题 单选题朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。A 从根本上探究B 贫穷C 缺乏
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考题 判断题《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）A 对B 错
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考题 判断题《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）A 对B 错
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考题 单选题二程对格物致知的“格”之理解不包括（）A 认为“格”即“至”B 把“至”递训为“穷”C 认为穷是非穷尽性的研究D 认为这种研究是全身心的知和误
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考题 单选题郑玄对“格物致知”的注释不包括（）A 格即来B 格物即来物C 致即智D 物指事，类似于人事
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