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判断题
康德曾说过“人唯有凭借教育才能成为人,人绝非人所创造的教育以外的产物”。
A
对
B
错
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解析:
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考题
材料:下面是中外教育家关于教育的论述:荀子说:“干越夷貉之子,生长同声,长而异俗,教使之然也。”法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育。”康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”根据以上材料,指出上述说法中的不尽科学之处。
考题
荀子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说:“人只有通过教育才能成为一个人,人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人之所以千差万别,便是由于教育之故。”
关于上述材料,说法正确的是( )
A.荀子和洛克的观点均属于外铄论的观点
B.洛克的观点意识到教育的重要性,所以是非常科学的
C.卢梭的观点将人的教育类同于植物的形成,将教育简单化,没有认识到人的主观能动性,是片面的
D.康德的观点过分强调了教育的重要性,同样没有认识到遗传、环境和人的主观能动性在人的培养方面的重要作用,是片面的
考题
下面是中外教育家关于教育的论述:
荀子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”
问题:
(1)根据以上材料,指出上述说法中的不尽科学之处。
(2)分析上述材料,试述教育对人的发展有什么作用。
考题
下列属于康德论教育的观点是()A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”,恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
考题
下面是中外教育家关于教育的论述:
苟子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”
分析上述材料,试述教育对人的发展有什么作用。
考题
多选题下列属于康德论教育的观点是()A康德主张培养“道德人”B教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C教育是让人“返回自然”,恢复本性D教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
考题
问答题下面是中外教育家关于教育的论述:
苟子说:“干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说:“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”
根据以上材料,指出上述说法中的不尽科学之处。
考题
单选题夸美纽斯说过:“只有受过教育之后,人才能成为一个人。”这句话表明的观点是( )。A
教育是万能的B
教育规定着人的发展方向C
教育对人的发展具有主导作用D
教育要适合个体的身心发展规律
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