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王守仁提出的:良心是植根于人内心的一种“不待虑而知,不待学而能”的东西是典型的()。

  • A、客观唯心主义
  • B、主观唯心主义
  • C、旧唯物主义
  • D、马克思主义

参考答案

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考题 良心是"天之所予我者",良心的发挥在于天。此观点的提出者是:A.孟子B.王守仁C.荀子D.朱熹

考题 王守仁提出的:良心是植根于人内心的一种“不待虑而知,不待学而能”的东西是典型的:A客观唯心主义B主观唯心主义C旧唯物主义D马克思主义

考题 “教人为学,不可执一偏。”是王守仁提出的儿童教育思想。() 此题为判断题(对,错)。

考题 王守仁的教育思想以()为基础。A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.朴素唯物主义D.历史唯物主义

考题 “人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是( )。A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.荀子

考题 学的创始人是南宋的()。A陆九渊B王守仁C王阳明D陈亮

考题 王守仁是宋明()的集大成者,是明朝中期有影响的教育家。A、哲学B、文学C、历史D、主观唯心主义

考题 “贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”中“待”的含义是()。A、等待B、通过C、按照

考题 王守仁问弟子:什么是天地的心?弟子说:人是天地的心。王守仁问:什么是人的心?弟子说:只是一个灵明。王守仁解释说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?这表明,王守仁的观点属于()A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、古代朴素唯物主义

考题 良心是“天之所予我者”,良心的发挥在于天。此观点的提出者是()。A、孟子B、王守仁C、荀子D、朱熹

考题 提出学“眼前事”主张的思想是()。A、王守仁B、朱熹C、司马光D、贾谊

考题 明代主观唯心主义心学的最主要代表人物是()A、王夫之B、李贽C、王守仁D、戴震

考题 ()提出了“随人分限所及”的教育原则A、朱熹B、陆九渊C、王充D、王守仁

考题 “有治人无治法”是()提出来的?A、王守仁B、戴震C、荀子D、申不害

考题 王守仁的教育思想以()为基础。A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、朴素唯物主义D、历史唯物主义

考题 王守仁的教育思想是从()的哲学观点出发的。A、主观唯心主义B、客观唯心主义C、唯物主义D、辩证唯物主义

考题 《存学编》的作者是()A、朱熹B、王守仁C、颜元D、王夫之

考题 “道德是由物质生活水平决定的”。这句话是()。A、客观唯心主义B、主观唯心主义C、马克思主义D、旧唯物主义

考题 我国哲学家王守仁提出“心外无物”,英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”。这两种观点()。A、前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义B、前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义C、都是主观唯心主义D、都是客观唯心主义

考题 单选题学的创始人是南宋的()。A 陆九渊B 王守仁C 王阳明D 陈亮

考题 单选题“心学”认为“心”即“理”,是主观唯心主义,心学的集大成者(  )提出“致良知”和“知行合一”的学说。A 王守仁B 朱熹C 周敦颐D 陆九渊

考题 单选题“贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”中“待”的含义是()。A 等待B 通过C 按照

考题 单选题明代主观唯心主义心学的最主要代表人物是()A 王夫之B 李贽C 王守仁D 戴震

考题 单选题我国哲学家王守仁提出“心外无物”,英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”。这两种观点 ( )A 前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义B 前者是客观唯心主义,后者是主观唯心主义C 都是主观唯心主义D 都是客观唯心主义

考题 单选题提出学“眼前事”主张的思想是()。A 王守仁B 朱熹C 司马光D 贾谊

考题 单选题王守仁的教育思想是从()的哲学观点出发的。A 主观唯心主义B 客观唯心主义C 唯物主义D 辩证唯物主义

考题 单选题《存学编》的作者是()A 朱熹B 王守仁C 颜元D 王夫之

考题 单选题(2015山东)“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”提出上述主张的是()。A 孔子B 孟子C 庄子D 荀子