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植物病害的发生是上帝对人类的惩罚。

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考题 个人不能自己处置自己的生命,因为个人的生命权不属于自己,是属于人类的,所以,人是不能自杀的。宗教认为,生命是神(上帝)的选择,是神(上帝)的权利。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 宗教神学认为地球是宇宙的中心,地球上的人类是天之骄子,上帝创造万物都是为了满足人类的需要。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 在康德看来,人类永远无法理性地证实上帝的存在,上帝是一种信念,人的信念,上帝只能被设想为世界的道德秩序。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 犹太谚语“人类一思考，上帝就发笑”，人类在上帝面前微不足道，而人类思想最终摆脱上帝（神）束缚是在（）A.古希腊时期B.文艺复兴时期C.宗教改革时期D.工业革命时期
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考题 在人类社会中，对人类合作的基本模式与决定性因素的理解，以及对社会秩序的维持的理解，是一个跨学科的挑战，对于利他主义惩罚的存在以及与之相对的缺失而言，现在有关高水平合作与维持的经验证据都系统性地忽视了人类社会内在的竞争制度。当惩罚与无惩罚的制度相竞争时，惩罚型制度是无可争议的赢家。 对这段文字概括最恰当的是： A惩罚型制度能够强烈地促进合作并有助于维持社会秩序 B利他主义惩罚的存在使得整个社会的秩序更加井然有序 C人类合作与秩序维持的经验表明惩罚型制度更加适合当今社会 D我们要通过对于人类合作和社会秩序的正确理解来制定管理制度
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考题 上帝是怎样创造万物和人类的？
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考题 人类走向平等进程的顺序是（）。A、政治、法律、经济、上帝B、上帝、法律、经济、政治C、上帝面前、法律面前、政治、经济D、上帝、政治、法律、经济
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考题 植物病害发生的症状。
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考题 植物病害发生的基本因素是（）、（）和（）。
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考题 人类不过是上帝筹划的结果。
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考题 人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。
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考题 犹太谚语“人类一思考，上帝就发笑”，人类在上帝面前微不足道，而人类思想最终摆脱上帝（神）束缚是在（）A、古希腊时期B、文艺复兴时期C、宗教改革时期D、工业革命时期
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考题 什么是植物病害？你知道哪些植物病害？它们是怎么发生的？
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考题 1845年在哪个地区发生了一个重大植物病害对人类产生了什么影响？ 
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考题 人类社会的一种基本趋势是（）A、对犯罪的惩罚越来越文明、人道B、对犯罪的惩罚越来越严厉C、只对思想犯的惩罚加重D、适用死刑的罪名越来越多
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考题 上帝为什么惩罚约伯？（）A、约伯信仰撒旦B、约伯有罪C、上帝与撒旦打赌D、约伯的孩子有罪
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考题 在《旧约》上帝创造人类的神活中，（）和（）是人类的祖先。
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考题 问答题什么是植物病害？你知道哪些植物病害？它们是怎么发生的？
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考题 填空题在《旧约》上帝创造人类的神活中，（）和（）是人类的祖先。
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考题 单选题犹太谚语“人类一思考，上帝就发笑”，人类在上帝面前微不足道，而人类思想最终摆脱上帝（神）束缚是在（）A 古希腊时期B 文艺复兴时期C 宗教改革时期D 工业革命时期
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考题 多选题认为HIV感染者和艾滋病病人应该承担感染HIV或罹患艾滋病后果的观点包括（）A性病是上帝或自然对人纵欲乱性的警告和惩罚B艾滋病是上帝对当代人类性乱过度的警告C艾滋病是大自然对人类性道德沦丧的惩罚D艾滋病是上帝用来惩罚性乱者的E艾滋病是不能让年轻人有恃无恐
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考题 判断题人发是管理人类行为的法，是上帝的理性在人类理性中的体现，适用于全体人类。A 对B 错
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考题 判断题人类不过是上帝筹划的结果。A 对B 错
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考题 问答题1845年在哪个地区发生了一个重大植物病害对人类产生了什么影响？
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考题 判断题宗教神学认为地球是宇宙的中心，地球上的人类是天之骄子，上帝创造万物都是为了满足人类的需要。A 对B 错
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考题 单选题人类走向平等进程的顺序是（）。A 政治、法律、经济、上帝B 上帝、法律、经济、政治C 上帝面前、法律面前、政治、经济D 上帝、政治、法律、经济
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考题 多选题唯物辩证法认为联系是客观的，不能以主观臆想乱联系，下列属于主观臆想的联系的有（ ）。A人的生辰八字决定人的命运B彗星划过天空预示要发生战争C遭遇灾祸是上帝对人类的惩罚D恋爱不成功是因为男女属相相克
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考题 单选题人类社会的一种基本趋势是（）A 对犯罪的惩罚越来越文明、人道B 对犯罪的惩罚越来越严厉C 只对思想犯的惩罚加重D 适用死刑的罪名越来越多
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