网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。

参考答案

更多 “告子提出人性“无善无恶论”，认为人性就好像湍急的流水，缺口在东便像东流，缺口在西便向西流。” 相关考题
考题 告子强调人性无善恶之分。()
查看答案
考题 在人性的问题上,王充认为人性()。 A.本善B.本恶C.有善恶之分D.不善不恶
查看答案
考题 ()反对人性善与恶的说法,成为“性无善恶论”的鼻祖。 A.孔丘B.韩非C.告不害D.李耳
查看答案
考题 关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
查看答案
考题 在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”，的观点，旨在强调 A．人性如素丝 B．人性无善无恶 C．人性具有生成变化性D．人性具有稳定性
查看答案
考题 法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来治理国家。
查看答案
考题 在人性的问题上，王充认为人性（）A、本善B、本恶C、有善恶之分D、不善不恶
查看答案
考题 孟子认为，人性是（）的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶
查看答案
考题 荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A、性善论B、性恶论C、人性无善无恶D、人性有善有恶
查看答案
考题 （）是儒家人性学说的主流。A、性恶论B、性善论C、无善无恶论D、有善有恶论
查看答案
考题 我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
查看答案
考题 “人性似流水，决诸东方则东流，决诸西方则西流”这是人性的（）。A、性善论B、性恶论C、无善无恶论D、世界观
查看答案
考题 虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
查看答案
考题 你怎么看待下面这一场论辩的证明力，这样的论证，是否适用于现代新闻评论？告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而中心跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子•告子上》
查看答案
考题 在人性问题上，提出“人性恶”观点的是（）。A、孔子B、孟子C、荀子D、告子
查看答案
考题 “性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A、孟子B、荀子C、墨子D、告子
查看答案
考题 翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
查看答案
考题 （）反对人性善与恶的说法，成为“性无善恶论”的鼻祖。A、孔丘B、韩非C、告不害D、李耳
查看答案
考题 以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A、孔子“人性”论B、世硕人性“有善有恶”C、高不害“性无善恶论”D、荀子“性恶”论
查看答案
考题 单选题（）反对人性善与恶的说法，成为“性无善恶论”的鼻祖。A 孔丘B 韩非C 告不害D 李耳
查看答案
考题 单选题（　　）在人性问题上坚持了人性的同一性。A 性善论B 性恶论C 性三品说D 性有善有恶
查看答案
考题 单选题“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。A 孟子B 荀子C 墨子D 告子
查看答案
考题 多选题以下哪些是关于中国的人的需要层次理论（）。A孔子“人性”论B世硕人性“有善有恶”C高不害“性无善恶论”D荀子“性恶”论
查看答案
考题 单选题荀子主要继承发展了孔子的礼学，他主张（）。A 性善论B 性恶论C 人性无善无恶D 人性有善有恶
查看答案
考题 问答题翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
查看答案
考题 单选题孟子认为，人性是（）的.A 善B 恶C 有善有恶D 不善不恶
查看答案
考题 单选题王充认为人性（　　）。A 善B 恶C 有善有恶D 无善无恶
查看答案
热门标签
最新试卷