考题
在朱熹看来,“礼之本”是()
A.刑B.政C.德D.义
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A.礼B.德C.刑D.政
考题
简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
朱熹认为“政刑”具有（）。A强制性B暴力性C习惯性D自觉性
考题
夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。
考题
谭嗣同认为“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”。与其观点相似的思想家是（）A、墨翟B、董仲舒C、朱熹D、黄宗羲
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
在朱熹看来，“礼之本”是（）。A、刑B、政C、义D、德
考题
按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A、政B、礼C、德D、刑
考题
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A、人性论B、“人欲”C、“气禀”D、气质
考题
朱熹法律思想的核心是（）。A、恤民B、存天理，灭人欲C、三纲五常D、德礼为本，刑政为末
考题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
考题
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
考题
单选题战国时期魏国制定了一部法典，其作者认为“王者之政莫急于盗贼”，这部法典是（）。A
禹刑B
吕刑C
九刑D
法经
考题
单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A
刑B
政C
义D
德
考题
单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A
人性论B
“人欲”C
“气禀”D
气质
考题
单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A
工具B
目的C
概念D
产物
考题
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
填空题夏有乱政，而作（）刑；商有乱政，而作（）刑；周有乱政，而作九刑。
考题
判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A
对B
错
考题
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A
有治人，无治法B
无为而治C
存天理，灭人欲D
德礼政刑
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A
恤民B
存天理，灭人欲C
三纲五常D
德礼为本，刑政为末
考题
问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。