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古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现。这属于()的观点。

A.外在目的论
B.内在目的论
C.个人本位论
D.社会本位论

参考答案

参考解析
解析：个人本位论从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要，并注重教育对个人的价值，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
更多 “古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现。这属于()的观点。A.外在目的论 B.内在目的论 C.个人本位论 D.社会本位论 ” 相关考题
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考题 人本主义认为只有人的非理性因素，诸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本质，而理性和科学不过是意志的工具。
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考题 下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）A、人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B、人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C、发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
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考题 下列观点是卡西尔提出的是（）。A、我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物B、人应被定义为“社会动物”，社会性是人的本质属性C、人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物D、人是“有责任的”存在物，是一种道德主体
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考题 古希腊百科全书式的哲学家亚里士多德认为追求理性就是教育的最高目的。
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考题 有限理性假设认为：人的理性是在完全理性和非理性之间的一种（），这是由于人的知识、时间和精力有限而造成。A、有限理性B、理性C、完全理性
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考题 古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现，这属于（）的观点。A、外在目的论B、内在目的论C、个人本位论D、社会本位论
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考题 古希腊著名哲学家亚里士多德认为，人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。针对这三种灵魂，应当实施三种教育，它们是（）。A、体育B、智育C、德育D、美育
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考题 单选题古希腊一些哲学家认为，人是理性动物，是理性的负荷者，教育的目的、理性和价值，就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现，这属于（）的观点。A 外在目的论B 内在目的论C 个人本位论D 社会本位论
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考题 判断题永恒主义认为教育目的就是通过理智的训练发展人的理性，培养有理性的人。A 对B 错
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考题 单选题有限理性假设认为：人的理性是在完全理性和非理性之间的一种（），这是由于人的知识、时间和精力有限而造成。A 有限理性B 理性C 完全理性
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考题 单选题下面哪一点不是灵魂论的教育意义？（　　）A 人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B 人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C 发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D 灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
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考题 单选题人与动物的区别就在于人有精神、有理性，这是（　　）。A 辩证唯物主义的观点B 唯心主义历史观C 旧唯物主义哲学家的观点D 唯物史观的观点
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考题 单选题美育作为感性教育、趣味教育和人格教育（）A 只发展人的感性B 只发展人的情感C 只发展人的理性D 既发展人的感性，又发展人的理性
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考题 单选题下列观点是卡西尔提出的是（）。A 我们应当把人定义为符号的动物来取代将人定义为理性的动物B 人应被定义为“社会动物”，社会性是人的本质属性C 人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物D 人是“有责任的”存在物，是一种道德主体
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