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下面哪一点不是灵魂论的教育意义()
- A、人的身上有动物性,教育不能违背人的本性
- B、人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导
- C、发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育
- D、灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
参考答案
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考题
下面哪一点不是灵魂论的教育意义()A.人的身上有动物性,教育不能违背人的本性B.人是有理性的,教育应当使人遵从理性的引导C.发展人的理性,引导人的欲望,关键靠的是智育D.灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据
考题
亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分,其中,非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是( )
A.体育、德育、智育
B.体育、智育、美育
C.体育、德育、美育
D.智育、德育、美育
考题
古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现。这属于()的观点。A.外在目的论
B.内在目的论
C.个人本位论
D.社会本位论
考题
下列属于康德论教育的观点是()A、康德主张培养“道德人”B、教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C、教育是让人“返回自然”,恢复本性D、教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E、康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
考题
古希腊一些哲学家认为,人是理性动物,是理性的负荷者,教育的目的、理性和价值,就在于使人的本质规定和人的和谐发展得以实现,这属于()的观点。A、外在目的论B、内在目的论C、个人本位论D、社会本位论
考题
多选题下列属于康德论教育的观点是()A康德主张培养“道德人”B教育必须是去恶扬善,以理性控制人性的野性,进而发展人的自然天赋C教育是让人“返回自然”,恢复本性D教育不是赋予人的本能行为,而是人类文化发展的结果,是认为的创造性活动E康德在《论教育》中把教育分为体育、管束、训育和道德陶冶
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