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儒家认为：人生来是善良的，但社会会使人变坏。实施教化可以防止人变坏。
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考题
在中国古代犯罪学思想的发展中，儒法两家的犯罪原因论是对立的。儒家认为产生犯罪的原因，主要来自生活贫困等外部环境，主观因素是被动的，而且通过礼义教化等手段可以使之向善，以避免犯罪。法家则认为：犯罪的根源在于人的“好利恶害”的天性，生活贫困等外部环境只是犯罪的条件，因而主张用重刑来遏制和防止犯罪。()
考题
儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）
考题
深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( ) A：研读西方经典可以排遣孤独
B：西方经典是人们排遣孤独的产物
C：研读西方经典并不会提高公民的素质
D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
考题
单选题卢俊认为，人的天性是善良的，“在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶。“此说法属于育目的论的哪种说法（）A
个人本位教育目的论B
社会教育目的论C
人文教育目的论D
神学教育目的的论
考题
填空题孔子认为可以使人“温柔敦厚”的儒家经书是（）
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